Ny

Rosaleen Ross

Rosaleen Ross



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Rosaleen Ross föddes i Bedfordshire den 12 maj 1909. Hennes far, ingenjör, var ordförande för det lokala oberoende arbetarpartiet.

Efter att ha lämnat skolan blev hon biträdande lärare på en liten privatskola. År 1926 flyttade hon till London där hon träffades och blev vän med Ralph Bates och Winifred Bates. Hon gick till Labourpartiets möten men mindes senare: "Jag tyckte att mötena var extremt tråkiga - det var alla dessa - som såg ut som gubbar, du vet, troligen trettio eller något, med de här styva kragen, sittande, du vet, mustascher. .. Jag kommer inte ihåg några kvinnor på mötena. Jag stannade inte länge. "

Rosaleen Ross gick så småningom med i Storbritanniens kommunistparti och deltog i demonstrationerna mot Oswald Mosley och British Union of Fascists.

Rosaleen var i Pyrenéerna med Winifred Bates när det spanska inbördeskriget började. De gick till jobbet för folkfrontens regering i Barcelona. Hon fick senare arbeta med British Medical Unit som administratör. Hennes första post var på Grañén nära Huesca vid Aragonfronten. Andra läkare, sjuksköterskor och ambulansförare på sjukhuset inkluderade Kenneth Sinclair Loutit, Alex Tudor-Hart, Reginald Saxton, Archie Cochrane, Penny Phelps, Peter Spencer, Annie Murray, Julian Bell, Richard Rees, Nan Green, Lillian Urmston, Thora Silverthorne och Agnes Hodgson.

Rosaleen tyckte att förhållandena i Spanien var mycket svåra: "Existens är ett elände. Regn kommer in. Råttor springer över golvet. Våra ransoner är konserverat kött, kikärter och fem mandlar vardera. Vi är rädda för att klä av oss natt eller dag på grund av bombningen. . Vi har ingen mjölk, ägg eller potatis för tyfuspatienterna (men på grund av bra omvårdnad dog bara 8 procent). Jag kan inte säga tillräckligt om det fantastiska sättet som Ada Hodson, Patience Darton och Lillian Urmston arbetar på. Hur Ada får oss att skratta när hon försöker dricka den säregna vätskan som varken är te, kaffe eller kakao, utan en blandning av allt. Lillians moral förstörs aldrig. "

I Spanien blev Rosaleen kär i Reginald Saxton. Han erkände senare: "Med tiden kände jag att hon och jag gick samman till en person. Men äktenskapet var mycket mindre än kriget och det var något vi aldrig pratade om."

Efter att de republikanska styrkorna besegrats i det spanska inbördeskriget, gick Rosaleen för att bo i Brighton med Reginald Saxton. De planerade att gifta sig men på grund av invändningar från hans familj bestämde hon sig för att flytta till Kanada där hon gifte sig med en tidigare medlem av de internationella brigaderna. Deras son föddes 1940.

Efter andra världskriget var hon aktiv i kommunistpartiet i Kanada, Free Spaniens vänner och flera fredsgrupper.

1996 träffade Rosaleen Reginald Saxton vid en International Brigades -återförening. Efter sin hustrus död 1998 bodde han hos henne i Kanada. De återvände för att bo i England 2002. Saxton dog i Worthing den 27 mars 2004.

Existens är ett elände. Vi är rädda för att klä av oss natt eller dag på grund av bombningarna.

Vi har ingen mjölk, ägg eller potatis för tyfuspatienterna (men på grund av bra omvårdnad dog bara 8 procent). Lillians moral förstörs aldrig; Jag beundrar henne .... Vid det här laget har Dr Saxton startat en matsal där vi säljer mögligt bröd och sylt, konjak och Malaga -vin.

I Spanien blev Reggie (Saxton) kär i en medicinsk administratör i arbetarklassen, Rosaleen Smythe. I en intervju med Guardian 2003 kommenterade han: "Med tiden kände jag att hon och jag gick samman till en person. Men äktenskapet var en mycket mindre sak än kriget och det var något vi aldrig pratade om."

Han antog att när de återvände till England skulle de gifta sig, men han verkar ha tvekat inför hans familjs snobbiga ogillande av Rosaleen. Osäker på någon framtid med honom bosatte hon sig i Vancouver med en annan brigader som hon gifte sig med.

Efter en period av djup depression framkallad av både republikens nederlag och förlusten av Rosaleen blev Reggie assisterande medicinsk hälsokontor (civilförsvar) för Brighton (1939-41). Därefter steg han till rang som major i Royal Army Medical Corps blodtransfusionstjänst i Burma och nämndes i avsändningar för tapperhet.

Efter kriget praktiserade Saxton som GP i Patcham nära Brighton och gifte sig med Betty Cogger, en före detta skådespelare som hade två barn från ett tidigare äktenskap. Tillsammans fick de två barn, Rosaleen och Christopher. Han var av allt att döma en underbar pappa för alla barn. Med Betty började han arbeta som GP i södra Wales i samarbete med Dr Alexander Tudor-Hart.

Han förblev politiskt aktiv som kampanjkampanj både i Kampanjen för kärnvapennedrustning och "Mediciner mot bomben". Vid pensionen återvände han till Brighton.

Rosaleen skildes så småningom, och hon hade bestående känslor för Reggie. De återförenades vid Madrid -återföreningen 1996 av de internationella brigaderna, och när han blev änka 1998 gick de för att bo tillsammans i Kanada. 2001 deltog han i en rörlig återförening på grottasjukhuset. År 2002 återvände de till England. Även om han var svag och i 90 -årsåldern, med nedsatt syn och hörsel, men lika mentalt pigg som någonsin, tog han kampanj mot kriget i Irak.


Rosaleen Darcy

Allmän information:
Fullständigt namn: Rosaleen Alice Darcy
Smeknamn: Rose, eftersom Rosaleen inte kunde uttala sitt eget namn under de första åren i sitt liv betyder Rosaleen "Little Rose"
Uttal: Ross-uh-lin
Kön kvinna
Födelsedatum: 6 augusti 2018
Ålder: 15
År: Endast obligatoriskt för studenter. Huvudåret är för närvarande sjätte året, men vi välkomnar sekundära karaktärer till de andra åren för fluff, men observera att klasser och interaktioner för dessa karaktärer kan vara begränsade. Krävs inte för professorer/vuxna karaktärer.
Blod: Halvblod
Wand: 15 tum, Rowan, Unicorn Hair
Önskat hus/position: Slytherin

Utseende:
Höjd: 5'6
Ögonfärg: Blå
Ögonbeskrivning: Mandelformad och intensiv
Hårfärg: Svart
Hårlängd och stil: Långt och vågigt
Hudton: Vit
Kroppstyp: Smal

Fysisk beskrivning: Rose sticker ut med sin extremt bleka hud, tack vare sitt irländska arv och intensiva blå ögon. Hon älskar att bära pärltoner och även när hon inte är i mantel tenderar hon att ha klänningar snarare än byxor. Hon är väldigt feminin och ändå stark. Hon står högt och upprätt med självförtroende.


Personlighet:
Rose är intelligent och manipulativ. Som barn, innan hon började gå på Hogwarts, var hon alltid mycket skicklig på att lära sig människors svagheter (till exempel hennes föräldrar) och använda den informationen för att få vad hon ville - vare sig det var en ny klänning eller en resa till landsbygden.

Hon kan vara arrogant men är också väldigt självsäker. Hon föredrar att leda snarare än att följa, såvida hon inte respekterar någon nog för att kunna tro på deras ledarskap. Men hon har väldigt svårt att lita på någon. Hon har sett tillräckligt med världen för att veta att de flesta är ute efter sig själva - det finns alltid en vinkel.

Rose har förmågan att vara väldigt charmig, trots hennes många brister - inte för att alla gillar henne (det gör de inte) utan för att hon har utmärkta observationskunskaper kan hon läsa människor mycket bra. Det är därför hon kan manipulera andra. Och en del av den manipulationen är att hon vet när hon ska slå på charm för att få vad hon vill. Detta fungerar särskilt bra för män, eftersom hon är attraktiv och vuxna - de är lättare att läsa eftersom deras personligheter är fullt utformade, medan ungdomar fortfarande utvecklas.

Slutligen, även om hon inte är bipolär, har hon en dualitet till sin natur. Hon kan vara väldigt lugn och kontrollerad, för hon tycker om att ha kontroll över sig själv och människorna runt henne men det finns vissa saker som kommer att sätta henne igång och i dessa ilskna kommer hon att attackera utan eftertanke, vare sig verbalt, fysiskt eller magiskt.

Historia:
Rose växte upp i en liten stad på Irland. Hennes far, Liam, är en irländsk mugglerdoktor som bodde och praktiserade i Dublin. På en konferens i London träffade han hennes mamma, Annabelle, som var en häxa. De började dejta och började bli kär. I samma ögonblick som Annabelle visste att Liam var den för henne, avslöjade hon sin magi för honom. Till stor förvåning och lättnad blev han förvånad och glad.

Rose blev snart gravid. Tre månader senare gifte hennes föräldrar sig i Dublin. De bodde där tills Rose var ett år när Liam fick ett erbjudande om att bli läkare i en liten stad. Båda hennes föräldrar ville att deras dotter skulle växa upp i en säkrare miljö än en storstad som Dublin, särskilt om det visade sig att hon tog efter sin mamma. Det skulle vara mycket svårare att dölja hennes magi i en storstad - så resonerade de.

Vid tre års ålder var det klart att Rose hade ärvt sin mammas magiska gåvor. Hon hade gjort något styggt och hennes mamma hade tagit bort sin favoritleksak, en uppstoppad uggla vid namn Aria Rose var pigg, för ett barn och räckte ut handen i en krävande gest. Ugglan flög från sin plats på den höga hyllan och in i hennes tjusiga fingrar.

Efter det började hennes mamma lära henne om magi så att hon skulle lära sig att kontrollera det. Även om Rose inte kunde utöva magi själv, eftersom hon var minderårig, var hon en svamp när det gällde information.

Men vid sju års ålder började hennes värld smula ihop. Hennes far dödades i en bilolycka och hennes mamma skyllde på sig själv att de skulle gå på dejt den kvällen men Annabelle påstod att hon var för trött av att titta på Rose. Arg, eftersom de sällan såg varandra, hade Liam stormat ut och kört iväg, bara för att dö några mil på vägen. Annabelle skyllde sig själv för att om hon hade gått med honom hade hennes magi kunnat förhindra olyckan.

Annabelle sjönk in i en djup depression och Rose lämnades åt sig. Liam hade åtminstone haft en mycket bra livförsäkring och de var välbärgade, så Rose gick aldrig utan mat. Medan Annabelle inte kunde vara där för henne känslomässigt, tog hon åtminstone hand om sin dotters fysiska behov.

Rose blev förkrossad av sin fars död och hennes mammas övergivande. Men hon visste inte hur hon skulle hantera känslorna så hon undertryckte dem. Hon bestämde sig för att känslorna var värdelösa. Istället lärde hon sig att manipulera känslorna hos andra för att få det hon ville. Hon började med sin mamma, så hon skulle köpa Rose nya leksaker och klänningar.

Så småningom tappade hon intresset för sin dystra mamma och vände uppmärksamheten mot stadsborna. Hon hade varit isolerad under större delen av sitt liv, så när hon äntligen började hänga med de andra barnen mobbade de henne - eller försökte. Hon lärde sig snabbt att hitta deras svagheter och använda dem till sin fördel. Därmed stoppade hon mobbningen och övertygade till och med några av barnen om att göra stygga saker i hennes ställe - hennes känslomässiga utlopp.

När hon fick sitt brev till Hogwarts var hon lättad över att komma bort från den lilla staden, som hon länge hade tröttnat på, och hennes mamma som äntligen kom ut ur sin depression. Men hennes mamma ägnade mer uppmärksamhet åt henne var inte vad hon ville, för hon började försöka kontrollera sin dotter - en dotter som hade blivit van att ha fullständig kontroll över sitt eget liv och avskydde någon som tog det från henne.

Hon anlände till Hogwarts och sorterades snabbt in i Slytherin. Hon fick aldrig riktigt vänner hon hade aldrig velat ha vänner. Men hon höll sig tyst och försökte inte sticka ut för mycket. Hon visste att hon inte kunde tillräckligt med magi för att kliva ut i rampljuset ännu. Men hennes tid skulle komma. Samtidigt lärde hon sig allt hon kunde, inte bara om magi utan om människorna runt henne så att hon skulle veta vem hon skulle dra till sig själv när tiden var rätt.

Familj: Liam (pappa) och Annabelle (mamma)
Husdjur: Sherlock (en svart persisk katt)
Innehav: En kvaststick
[+] Spoiler Utan karaktärsinformation

Är engelska ditt modersmål? Ja

Hur gammal är du? 26

Är du en man eller kvinna? Kvinna

Din e-postadress där du kan kontaktas. [email protected]

Hur kom du fram till den här webbplatsen? Google och jag skrev "Harry Potter rollspel"

Har du någon tidigare rollspelupplevelse? Om så är fallet, på eller i vad? Vilket universum spelade du i? Kan du ge ett exempel på din rollspel?
Ja det gör jag. Jag brukade göra Harry Potter RP och ägde till och med ett eget forum. Det var kanonbaserat. Jag spelade några år. Tyvärr är webbplatsen avstängd och jag kan inte ge ett prov från den. Jag hade en annan bärbar dator då och tappade all information när den kraschade.

Vad är webbplatsens URL? Har du bokmärkt det? http://w11.zetaboards.com/HogwartsReborn/index/ och ja

Har du presenterat dig själv i CBox? Vem pratade du med? Vad är det du har lärt dig om den personen? Din ansökan kommer absolut inte att granskas förrän du gör detta, så kom och prata med oss.
Ja Jenn och Jess Jess har varit här i cirka 4 år och Jenn sedan hon var 16

Slutligen den ultimata frågan. Ditt svar? (Du kommer att veta vad frågan är om du har läst reglerna.) Perfekt, gudliknande, för ovanlig, orealistisk. I grund och botten en Mary Sue -karaktär.


Större än livet: Rosaleen Norton – The Witch of King's Cross!

Australien kan inte göra anspråk på många kända häxor men Rosaleen ”Roie ” Norton, en begåvad bohemisk målare, som anslöt sig till en form av panteistiska / neopaganiska häxkonster som ägnades åt den hedniska guden Pan, var känd under större delen av sitt liv som & #8221Witch of Kings Cross ”.

Rosaleen Miriam “Roie ” Norton föddes den 2 oktober 1917 i Dunedin, Nya Zeeland av Beena & Albert Norton, en engelsk medelklass, anglikansk familj som hade flyttat till landet ett antal år tidigare. Hon var den tredje av tre systrar och hennes syskon, Cecily och Phyllis, var var över ett decennium äldre än henne.

När hon själv var åtta, i juni 1925, emigrerade hennes familj till Sydney, Australien, där de bosatte sig på Wolseley Street, Lindfield. Som barn gillade hon aldrig att vara konventionell och ogillade de flesta andra barn, liksom myndighetspersoner, inklusive hennes mamma, som hennes förhållande var mycket ansträngt med. Hennes far, som var sjöman, var regelbundet hemifrån, även om han hade tillräckligt med inkomst så att Nortons kunde leva bekvämt. Ändå skulle hon senare beskriva sitt liv vid denna tidpunkt som en i allmänhet tröttsam period av meningslösa shibboleths, nyfikna vuxna, avskyvärda eller deprimerande barn som jag skulle gilla och föräldrars bebrejdelser. På grund av detta höll hon sig för sig själv, sov inte i huset, utan i ett tält som hon slog upp i trädgården i tre år och höll en spindel vid ingången som hon kallade Horatius, liksom andra husdjur inklusive katter , ödlor, sköldpaddor, paddor, hundar och en get.

Hon hävdade senare att hon föddes med vissa märken som skilde henne från en häxa, som spetsiga öron, blå markeringar på vänster knä och en köttsträng som hängde på hennes kropp.

Norton var inskriven i en Church of England flickaskola, där hon så småningom blev utvisad för att ha stört och ritat bilder av demoner, vampyrer och andra sådana varelser som lärarna hävdade hade ett korrumperande inflytande på andra elever. Därefter började hon gå på East Sydney Technical College, studerade konst under skulptören Rayner Hoff, en man som uppmuntrade hennes konstnärliga talang och som hon beundrade mycket.

Efter hennes konsthögskolestudier bestämde sig Norton för att bli en professionell författare, med tidningen Smith ’s Weekly publicerade ett antal av hennes skräckhistorier 1934, när hon var sexton, varefter de gav henne jobbet som kadettjournalist och sedan som illustratör. Men hennes grafiska illustrationer ansågs för kontroversiella, och hon förlorade jobbet på tidningen. Lämnar Smith ’s Weekly, Norton flyttade från sitt familjehem efter hennes mammas död och sökte jobb som konstnärsmodell och arbetade för sådana målare som Norman Lindsay. För att komplettera denna inkomst tog hon också upp andra former av arbete, bland annat som kökspiga på sjukhus, servitris och leksaksdesigner. Under tiden hade hon intagit ett rum i Ship and Mermaid Inn, som hade utsikt över Circular Quay, Sydney, där hon började läsa olika böcker om ämnet Western Esoteric Tradition, inklusive dem om demonologi, Qabalah och jämförande religion.

År 1935 träffade Rosaleen en man vid namn Beresford Lionel Conroy och de gifte sig den 14 december 1940, innan de åkte på en vandringstur över Australien, från Sydney till Melbourne och vidare till Brisbane och Cairns. När han återvände till Sydney värvade Conroy sig som kommando och begav sig för att tjäna i Nya Guinea under andra världskriget, och när han återvände krävde Norton, som hade tvingats bo i ett stall under denna period, en skilsmässa, vilket slutligen var bosatte sig 1951. Under deras äktenskap bodde paret på 46 Bayswater Road, Kings Cross 1943. Nu var hon singel igen och bosatte sig i ett pensionat som kallas Merangaroo i Rocks -området, vilket hon åtnjöt för sitt &# 8220centriskt, gemensamt boende. ”. Hon började leta efter illustrationsarbete en gång till och var anställd av en månadsvis fritt tänkande tidning som kallas Relevant, som hade grundats 1940 och som redigerades av poeten Leon Batt. Batt beundrade Nortons arbete, som alltmer påverkades av hedniska teman, och beskrev henne som en konstnär som är värd att jämföra med några av de bästa kontinentala, amerikanska och engelska samtida. ”

Vid 32 års ålder hade hon hållit en utställning med sin konst vid University of Melbourne ’s Rowden White Library, där fyra målningar togs bort av den prudiga Melbourne -polisen, som hävdade att de var obscena.

Norton åtalades därefter enligt polisbrottlagen från 1928. Vid rättsfallet, som hölls i Melbourne ’s Carlton Court, försvarades hon av AL Abrahams, som hävdade att bilderna i den nyligen publicerade Sexuell magisk historia, en bok som de australiensiska censorerna tillät, var av en mycket mer obscen karaktär än Nortons målningar. Hon vann ärendet och tilldelades £ 4/4/- i ersättning från polisavdelningen.

Konstnären Rosaleen Norton, känd som Witch of Kings Cross, hemma 1950.

Medan du arbetar på Relevant, hon träffade en yngre man vid namn Gavin Greenlees (1930–1983). Greenlees hade vuxit upp i en medelklassfamilj där han tidigt hade utvecklat ett intresse för surrealism och hade blivit en relativt framgångsrik poet, och hans verk publicerades i tidningar som ABC Weekly och Australien Månadsvis. I mitten av 1949 hade de två blivit goda vänner.

Hon återvände till Sydney 1951 och bosatte sig i Kings Cross och blev en integrerad del av förstadens bohemiska scen. Norton och Greenlees (som hade blivit älskare) flyttade in i huset på 179 Brougham Street.Detta var i området känt som Kings Cross, som vid den tiden var känt för att vara ett red light -distrikt och för att rymma många av de levande bohemiska livsstilarna, särskilt konstnärer, författare och poeter. och blanda med liknande som Dulcie Deamer ” Queen of Bohemia ” och rita stora ockulta väggmålningar. Besökare hälsades med en skylt som deklarerade: ”Välkommen till huset för spöken, troll, varulvar, vampyrer, häxor, trollkarlar och poltergeister. ”

Polisen såg henne som en fara och grep henne för fläck. När hon dök upp i rätten räddades hon från åtal av Walter Glover, en förläggare som anställde henne och sedan publicerade The Art of Rosaleen Norton, vilket säkerställde hennes bestående infamy. Glover åtalades för produktionen av en otrevlig publikation och två bilder var tvungna att mörkläggas innan boken kunde säljas. Norton kallades till domstol för att förklara arten av hennes verk. Domaren bedömde att två av bilderna i boken, The Adversary och Fohat, kvalificerade sig som obscena enligt australiensisk lag och att de måste tas bort från alla befintliga kopior av boken. Myndigheterna i USA var ännu strängare och förstörde aktivt alla kopior av boken som importerades till deras land. [21] Kontroversen hade hjälpt till att få publicitet för Nortons arbete, även om hela affären hade gjort Glover konkurs och bokbinderiet Alan Cross, som insåg att han aldrig skulle få betalt, fick istället sitt val av Nortons arbete, för vilket han valde Fohat

Nortons "Seance"

Nortons rykte som häxa förstärktes 1955, då hon falskt anklagades för att ha hållit en satanisk svartmässa. 1955 svor en psykiskt sjuk vandrare vid namn Anna Karina Hoffman på en polis och åtalades därefter, men vid rättegången. hävdade att hennes liv hade fallit sönder efter att ha deltagit i en SatanicBlack -mässa som kördes av Rosaleen Norton, ett påstående som togs upp av de sensationella tabloiderna. Norton, som inte ansåg sig vara en satanist utan en hedning, förnekade dessa påståenden, och ja, Hoffman erkände senare att hon hade gjort dem. Men vid den här tiden hade pressen tagit till sig tanken på Norton som djävulsdyrkare och snurrade historier kring idén, till exempel hävdade att hon begick djuroffer, en praxis som Norton i själva verket avskydde. Med detta offentliga uppror mot hennes arbete började polisen återigen agera mot henne och dem som stöttade henne. År 1955 tog de framgångsrikt innehavaren av en lokal restaurang, Kashmir, till domstol för att visa några av hennes verk offentligt. Det året slog polisen till mot Norton och Greenless ’ och anklagade dem för att ha utfört en onaturlig sexuell handling “ #8221, bevis som de hade fått på ett fotografi som visar Greenless i rituella kläder som flaggar Nortons skinkor. Det avslöjades därefter att bilderna hade tagits på Nortons födelsedagsfest och stulits av två medlemmar i deras coven, Francis Honer och Raymond Ager, som planerade att sälja det till tidningen The Sun för 200 pund.

Året därpå fastnade hon i en obscenitetsskandal kring den brittiske konduktören Sir Eugene Goossens, som då var i Australien och som hade ett intresse för det ockulta, läste en kopia av The Art of Rosaleen Norton och bestämde sig för att skriva till artisten själv . Hon bjöd honom att träffa henne, och de två, tillsammans med Gavin Greenless, blev vänner och älskare. I mars 1956 arresterades Goossens och försökte ta med 800 erotiska fotografier, några film- och rituella masker till Australien från London, och åtalades enligt avsnitt 233 i tullagen. I domstolen erkände han sig skyldig till att ha tagit “ blasfemiska, oanständiga eller oanständiga verk ” till landet och fick böter på £ 100. Han sa upp sina positioner vid både Sydney Symphony Orchestra och New South Wales Conservatorium of Music och återvände till Storbritannien, hans internationella karriär slutade i skam. Nortons förhållande till Goossens upphörde, och snart kollapsade också livet som hon hade med Greenless, eftersom han blev inlagd på Callan Park Hospital med schizofreni. Hon skulle fortsätta att besöka och stödja honom, och 1964 släpptes han vid tillfällig frigivning, men drabbades av en schizofren attack och försökte döda Norton med en kniv innan han återinlagdes. Han skulle bara skrivas ut permanent 1983, cirka fyra år efter hennes död.

Norton förklarade sig öppet för att vara en häxa. Hon försökte förklara sina övertygelser för intervjuare och betonade hennes tro på panteism. Tillsammans med att sälja sina tavlor gjorde hon också berlocker och gjuter hexar för människor och använder trolldom för att komplettera sin inkomst.

Under en kort period flyttade Norton in för att bo hos sin syster Cecily, en av få familjemedlemmar som hon trivdes bra med, i hennes lägenhet i Kirribilli, även om han 1967 flyttade tillbaka till Kings Cross och bosatte sig i ett nedlagt hus i Bourke Street, Darlinghurst. Hon flyttade senare in i ett flerfamiljshus i Roslyn Gardens, Elizabeth Bay, tillsammans med sina husdjur. Här började hon leva en mer tillbakadragen och privat existens, och undvek medieuppmärksamhet från tidigare decennier.

Även om hennes två främsta sexuella relationer i hennes liv var med män (Gavin Greenlees respektive Sir Eugene Goossens), var Norton bisexuell och påstods ha haft alla former av sexuell aktivitet med både män och kvinnor, inklusive bondage och sado-masochism. Hon var också känd för att ha sexuellt umgänge med homosexuella män och trodde att hon i sådana situationer kunde spela en aktiv roll. Hon engagerade sig också aktivt i sexmagi bland hennes coven, efter att ha lärt sig mycket om det från Aleister Crowleys och Goossens skrifter, som själv hade varit mycket intresserad av Crowleys arbete. 1979 dog av tjocktarmscancer vid Sacred Heart. Hospice for the Dying, i Darlinghurst, Sydney, fortfarande dyrkar Pan [21] en hedning fram till hennes död. Strax innan hon dog rapporteras hon säga: “Jag ​​kom tappert till världen jag kommer att gå tappert ut. En plakett tillägnad henne har sedan installerats i Darlinghurst Road, Kings Cross.

Rosaleens minnesplakett på Bourke Street

I december 1982 öppnades en pjäs på Tom Mann Theatre i Sydney med titeln Rosaleen - Wicked Witch of the Cross, av Barry Lowe. Det spelade Jane Parker som Norton, Peter Laurence som Glover, Christopher Lyons som Greenlees och Alan Archer som Pan, och deltog både Wally Glover och Gavin Greenlees själva. Men enligt Nevill Drury, som blev inbjuden till showen av Glover, hade själva pjäsen de flesta svagheterna i en amatörproduktion - den var övertygande och agerade inte som en kritisk framgång.

1988 släppte antropologen Nevill Drury, som hade publicerat ett antal böcker om trolldom och magi, en biografi om Norton med titeln Pan ’s Daughter: The Strange World of Rosaleen Norton. Denna volym släpptes senare under titeln The Witch of Kings Cross. Senare utvidgade han och omarbetade detta väsentligt till en ny bok med titeln Homage to Pan: The Life, Art and Sex-Magic of Rosaleen Norton, som publicerades 2009. Drury hade själv bara träffat henne vid ett tillfälle, vid henne lägenhet 1977, vid en tidpunkt då hon hade blivit lite av en enstöring. [34]

År 2000 hölls en utställning av Norton ’s målningar i Kings Cross, Sydney, organiserad av olika entusiaster inklusive Keith Richmond och Barry Hale från Australian Ordo Templi Orientis. En fullfärgskatalog, The Occult Visions of Rosaleen Norton publicerades för att följa denna utställning. 2009 publicerade Teitan Press Thorn in the Flesh: A Grim-memoir av Norton, med en introduktion av den australiensiska Norton-forskaren Keith Richmond. Volymen innehåller poesi (ofta humoristisk), påminnelser och olika ockulta anteckningar av Rosaleen Norton, med reproduktioner av två fantastiska fotografier av Norton, samt några halvdussin exempel på hennes konst (främst i färg).

År 2012 var Nortons arbete inkluderat i den stora utställningen och Windows to the Sacred & curated by Robert Buratti, som turnerade ett antal australiska museer fram till 2016. Utställningen ritade samman teckningar och målningar tillsammans med verk av Aleister Crowley, Austin Osman Spare, surrealisten James Gleeson och många andra.


Beskrivning

Spår 1: Thomas Ross kom till Ballyhooly 1920, där han köpte 400 tunnland från Listowels. Fientligheten mot familjen Ross under oroligheterna 1922. Intressanta förbindelser mellan Ballyhooly och Doneraile. Spår 2: Allworth -familjen diskuteras. Spår 3: Spåra Ross -familjen till Dunmanway. Anledningarna till varför Frank Ross förfäder kom till Ballyhooly och anekdotiska berättelser om bränningen av Convamore House. Spår 4: Franks farbror Tom, som lidit mycket i händerna på IRA under oroligheterna. Spår 5: The Irish Church of Ireland community. Sport, bakgrunden till jakt och rugby, diskuteras (Franks son, Mike Ross, spelar idag med det irländska laget). Spår 6: Titeldokumenten från Convamore som belyser händelser i närområdet. Spår 7: Den sista Earl of Listowel som aldrig återvände till Ballyhooly, och intressanta besökare som kom till Ballyhooly genom åren. Spår 8: Gamla fotografier i samband med Convamore House.


Hugh Ross

Sharpe har till uppgift att skydda den viktigaste spionen i Lord Wellingtons nätverk, men inhemska frågor, en traumatiserad ung tjej och eventuella franska spioner hotar alla hans framgång.

Kategori: Action, Äventyr, Historia

Stjärnor: Sean Bean, Daragh O'Malley, John Tams, Jason Salkey, Emily Mortimer, Patrick Fierry, James Purefoy, Stephen Moore, Hugh Ross, Michael Cochrane, John Kavanagh, Vernon Dobtcheff, Diana Perez, Pat Laffan, Walter McMonagle

Sharpe skickas på uppdrag att byta gevär mot desertörer med ett konstigt band spanska gerillor. Han måste också föreställa två kvinnor som letar efter sin försvunna man.

Kategori: Action, Äventyr, Historia

Stjärnor: Sean Bean, Daragh O'Malley, Hugh Fraser, John Tams, Michael Mears, Jason Salkey, Lyndon Davies, Hugh Ross, Rosaleen Linehan, Jayne Ashbourne, Peter Eyre, Abel Folk, Philip McGough, Ian Shaw, Julian Sims


Innehåll

På 1750-talet sålde Hely-Hutchinson huset till FitzGeralds, Irlands största markägare, som ägde mark i hela Leinster. Frescati blev en av deras tre huvudsakliga bostäder tillsammans med Leinster House i Dublin och Carton House i County Kildare. De tillbringade mycket tid i Frescati, särskilt på sommaren. När hertiginnan av Leinster, Emily FitzGerald såg Frescati, sägs hon ha "blivit kär i det". [ citat behövs ]

Till skillnad från Kildare House och Carton House, beställde Fitzgeralds inte Frescati House, utan köpte det och förbättrade det på 1760 -talet, de förlängde och förbättrade det. De sägs ha spenderat 85 000 pund på huset (motsvarande många miljoner euro 2016 -tal). Det tredubblades i storlek och fick flankerande vingar och burspråk för att dra nytta av havsutsikten. Det var vid denna tid som huset fick sitt namn, Frescati, en avsiktlig korruption av den italienska orten Frascati.

Till skillnad från vissa andra stora hus var dess exteriör stramt och inte prydda med pediment eller pilaster. För vissa gav detta det en ädel enkelhet. [ enligt vem? ] För andra verkade det anmärkningsvärt och underminerade fallet för bevarande. Dess exteriör kontrasterade med en rikt utsmyckad och välproportionerad inredning. Interiören hade snidade skorstenar i marmor, många genomarbetade tak och puts av hög kvalitet. [ citat behövs ] Det fanns ett bokrum, en klassisk stentrappa med medaljongerade väggar och ett cirkulärt rum med ett lutat tak. I den långa salongen fanns ett målat tak av Riley, en elev av Joshua Reynolds. Frescati hade till och med en egen teater med korintiska kolumner. Jacob Smith, som också arbetade på Carton och Russborough, anlagde och utformade de stora formella trädgårdarna fyllda med sällsynta växter och buskar. [ citat behövs ] Huset stod långt tillbaka från vägen på flera tunnland skog och parkmark, och Priory Stream passerade genom dess grunder. Det fanns också en liten havsvattenpool i trädgården. Porten stod nära där ingången till Blackrock Shopping Center står idag och dess marker sträckte sig tillbaka till där Sydney Avenue nu ligger.

Det var Lord Edward FitzGeralds favoritort, [ citat behövs ] en framstående befälhavare för United Irishmen. Han var Emilys son och hade tillbringat mycket av sin barndom här. Emily var noga med sina barns hälsa, så de tillbringade större delen av sin tid i Blackrock och utbildades där. Emily var en stark hängiven av Jean-Jacques Rousseaus Emile, som predikade vikten av praktiska lärdomar från den verkliga världen snarare än rigid bokinlärning. Emily bestämde sig för att Blackrock skulle vara det bästa stället att utöva Rousseaus ideal om utbildning för sina barn. Hertiginnan, som inte var främmande för extravagans, bjöd Rousseau själv till Frescati för att vara hennes barns lärare. Han tackade nej, så Emily anställde en skotsk handledare istället. Läraren, som hette William Ogilvie, fick besked att ta med Emile till livet i Blackrock. Hon chockade och skandaliserade senare sin familj genom att gifta sig med Ogilvie sex veckor efter hennes makes död. [ citat behövs ] Lord Edward gifte sig med sin fru Pamela i Tournai i december 1792. Efter att ha tillbringat en tid i Hamburg kom paret till Frescati 1793. Paret hade sällan ett permanent hem under sin tid tillsammans, på grund av Lord Edward FitzGeralds engagemang med United Irishmen. . Pamela, som av vissa tros vara olaglig dotter till hertig av Orleans, [3] beskrevs som "elegant och engagerande i högsta grad" och av "förnuftig smak i hennes kommentarer och nyfikenheter". [ enligt vem? ] Frescati House fungerade som plats för några United Irishmen -möten. Thomas Paine, författaren till The Rights of Man besökte Lord Edward i Frescati House. Lord Cloncurry, som bodde i närheten i Maretimo, var också en frekvent besökare i huset. En passage från ett brev FitzGerald skrev till sin mor 1793 lyder:

Fru och jag har kommit för att bosätta oss här. Vi kom igår kväll, gick upp till en härlig vårdag och vi njuter nu av det lilla bokrummet, med fönstren öppna, hör fåglarna sjunga och platsen ser vacker ut. Växterna i passagen är precis vattnade: och med dörren öppen luktar rummet som ett växthus. Pamela har klätt fyra fina blomkrukor och arbetar nu vid sin ram, medan jag skriver till min käraste mamma och på de två små läktarna står sex krukor med fina öron, och jag sitter i ett burspråk med alla de trevliga känslorna som det fina vädret, det vackra stället, de sjungande fåglarna, den vackra fruen och Frescati ger mig.

När han återvände till huset 1797 skrev han:

Jag kan inte berätta hur glad jag var att se denna plats igen. På ett ögonblick går man genom åren varje buske, varje sväng, varje titt på huset har en liten historia i sig. Vädret är härligt och platsen ser vacker ut. Träden är alla så odlade och det finns tusen ganska skyddade platser, som nära havet under denna säsong är mycket trevlig. Fåglarna sjunger, blommorna blåser och får mig för ögonblick att glömma världen och all skurk och tyranni som pågår i den.

Det var ett resultat av ett möte i Frescati den 24 februari 1798 som Fitzgeralds revolutionära planer förråddes av Thomas Reynolds. I mars 1798 hade förenade irländare infiltrerats av spioner. Vid denna tidpunkt greps medlemmar av Leinster -kommittén. Lord Edward Fitzgerald flydde och sprang iväg. Men en informatör, som lockades av belöningen på 1 000 pund, var ansvarig för Fitzgeralds gripande på Dublins Thomas Street den 19 maj. Han sköt en av sina angripare i sitt försök att fly, men han fick ett skottskada i processen. Han dog senare av sina obehandlade skador i Newgate -fängelset den 4 juni.

Senare ägdes huset kortvarigt av Sir Henry Cavendish, mottagare-general för Irland. För en tid inrymde det pastor Craigs pojkeskola som började 1804. Denna skola förberedde eleverna för Trinity College, Dublin, och betonade antipappistiska (antikatoliska) värderingar, ungefär motsatsen till vad Lord Edward trodde. Flera anmärkningsvärda eldstäder togs bort vid denna tidpunkt. Enligt Gerald Campbells bok Edward och Pamela Fitzgerald Lady Campbell (deras dotter) spårade två av dem till hus på Merrion Square. De fem stallarna (som låg före krökningen av det som nu är Frescati Park) omvandlades till hus. Familjen Craig sålde huset på 1850 -talet.

På 1900 -talet byggdes bostadsbyggnader på Frescatis egendom, till exempel Frescati Park. Frescati Park införlivade delvis Stable Lane, och stallhusen revs för att ge plats åt det. Det byggdes på skogsmark runt Frescati och bestod av hus med rosettfönster som speglade Frescatis hus. När Lisalea House revs införlivades dess marker i Frescati Estate.

Frescatis bortgång började i slutet av sextiotalet, när den förvärvades från McKinleys. Grunderna för Frescati förblev betydande. I slutet av 1960 -talet förvärvade Dún Laoghaire Corporation mark vid Frescati för att bygga en förbikoppling. Även efter att mark hade förvärvats för den dubbla körbanan i Blackrock behöll huset minst 2,8 ha. Samtidigt omräknades Frescati och dess marker för kommersiell utveckling. Detta innebar en hög ekonomisk potential för markerna. År 1970 ägdes Frescati av "Frescati Estates Limited", ett företag som kontrolleras av direktörer och ägare av Roches Stores. De sökte bygglov för att få det rivet. Tillstånd beviljades, förutsatt att tillstånd beviljades för allt som skulle byggas på platsen. Ett varuhus, ett kontorshus, ett hotell och en parkeringsplats planerades för platsen. [4]

När förslagen blev offentliga 1971 fanns det invändningar från naturvårdare. Ett möte för att diskutera den framtida Frescati i Blackrock Town Hall var välbesökt. Flera grupper dök upp i opposition till dess rivning. Vissa lokalbefolkningen bildade en organisation som heter Frescati Preservation Society. Desmond FitzGerald fungerade som ordförande och Marie Avis Walker var sekreterare. Roches Stores var beredda bara för att behålla ett enda tak i taket, som skulle förvaras i en minneshall ansluten till butiken. Lokala politiker gick med i kampanjen "Save Frescati" eftersom husets välfärd blev en stor fråga för naturvårdare.Eftersom tillståndet att riva huset redan hade beviljats ​​under förutsättning att tillstånd beviljades för allt som var planerat för platsen, fokuserade kampanjen sina ansträngningar på att förhindra att detta bygglov beviljades. [5]

Roches hotade att stämma Dún Laoghaire Corporation för 1,3 miljoner pund, en stor summa vid den tiden, trots juridisk uppfattning att ett sådant påstående aldrig skulle kunna styrkas. De sa dock att de skulle dra tillbaka detta påstående om de fick slå ner vingarna. Dún Laoghaire Corporation lämnade ett förslag till yttrande om att de skulle kunna riva vingarna och integrera pelarrummet i den del som skulle behållas. Detta avvisades av naturvårdarna. Flera grupper för bevarande inklusive An Taisce, Bord Fáilte, National Monuments Advisory Council, Old Dublin Society, Arts Council och Irish Georgian Society, undertecknade en formell invändning som avvisade alla förslag från Dún Laoghaire Corporation att tillåta rivningen av någon del av Frescati. Flera företag erbjöd sig att köpa huset och lovade att utveckla markerna samtidigt som Frescati bevarades. Ett av dessa företag ville bygga en bostadsbebyggelse i den återstående marken som integrerade en restaurerad Frescati. Alla dessa erbjudanden nekades. [5]

Naturvårdare befarade att Roches Stores skulle försöka riva huset olagligt. När lokalbefolkningen märkte en lastbil med murverk från huset, varnade de Dublin Corporation som skickade en bostadsinspektör. Efter att ha fått tillgång till huset hittade de arkitekten i köpcentret med några arbetare och att några golv hade tagits bort. Arkitekten hävdade att de "bara lyfte golvbrädor och reglar". Det fanns ingen uppenbar anledning till varför de skulle behöva utföra ett sådant jobb på huset. De fick i alla fall inte utföra några sådana arbeten på huset. Bostadsinspektören påpekade detta. [6]

Marie Avis Walker utnyttjade ett lagligt kryphål, som först hade avslöjats av någon som hade ansökt om tillstånd att bygga "en liten stuga av lera och vattlar gjorda, nio bönorader och en bikupa för honungsbi" på Isle of Innisfree tidigare i 1970 -talet. Denna ansökan avslogs i ett beslut från Sligo County Council, som hävdade att den skulle hindra allmänna bekvämligheter. När Marie Avis Walker använde sig av kryphålet var hon mer framgångsrik. Hon fick bygglov för ett köpcentrum där Frescati behölls i sin helhet. Utvecklarna var oroliga för att hon kunde göra detta, trots att hon inte var ägare till marken. Lagen ändrades som ett direkt resultat av detta, och det är inte möjligt att nu söka bygglov för mark som du inte äger. Denna händelse var viktig av en annan anledning: även om Marie Avis Walker bevisade att köpcentret och Frescati House kunde samexistera, avvisade Roches möjligheten och visade därigenom sitt motstånd mot att bevara Frescati. [7]

När tvisten fortsatte försämrades huset snabbt. Värdefulla inredningsdetaljer som skorstenar togs bort. Bly stals från taket, vilket ledde till skador på puts. Roches Stores var ovilliga att spendera pengar för att skydda en byggnad som de ville riva. Företaget var delvis skyldigt, eftersom de inte korrekt ersatte väggen som de hade rivit för att underlätta den nya vägen. Detta lämnade Frescatis grunder öppna och inga åtgärder vidtogs mot de människor som skadade byggnaden. Inga reparationer utfördes på huset och det blev förstört. Husets försämrade tillstånd var en av de faktorer som gjorde dess yttersta förstörelse oundviklig. [8]

I början av åttiotalet gav An Bord Pleanála äntligen tillstånd att riva sina vingar. 1981 togs det bort sina vingar. Dessa utgjorde sjuttio procent av huset. De väsentliga förutsättningarna som krävde restaurering av resten av huset ignorerades därefter. När vingarna revs gjordes ingenting för att stötta upp resten av huset. Trots detta var byggnaden fortfarande strukturellt säker. Företaget hade hävdat att den föreslagna utvecklingen var olämplig för området. När Roches hade slutfört sitt varuhus hade naturvårdarna inget lagligt ben att stå på, eftersom tillstånd att riva huset var effektivt när tillstånd för att utveckla platsen hade beviljats. Roches förklarade att Frescati var det bortom restaurering. [9]

I detta skede var det klart att försöket att bevara Frescati gick förlorat. 1982 försökte företaget få ett föreläggande i High Court för att tvinga Roches Stores att återställa resten av huset enligt planeringsförhållandena. Domaren, Mr. Justice O'Hanlon kritiserade båda sidor för situationen som hade fått utvecklas. Företaget hade misslyckats både med att se till att den lediga byggnaden hölls i rätt reparation och att tillämpa lagen om Roches Stores. De hade inte vidtagit effektiva åtgärder mot utvecklarens vägran att följa de åtaganden de hade gett att behålla det ena huset och att lägga 20 000 pund på nödvändiga reparationer. Herr rättvisa O'Hanlon drog slutsatsen att situationen hade gått utöver punkten för att inte återvända, och att det i detta skede inte var möjligt att återställa Frescati. Ett citat från den slutliga domen lyder:

Det verkar som om utvecklarna har varit fullständigt likgiltiga för, eller kanske till och med välkomnat, denna försämring av byggnadens skick och nästan inte gjort något för att stoppa den. Jag tycker att utvecklarna har visat en fullständig respektlöshet för de moraliska skyldigheter som uppstod från deras handläggning av företaget eller planeringsapplikationerna, men jag tycker att företaget också har varit extremt eftergiven av att utöva de lagstadgade befogenheterna som stod dem öppna för att hantera de situation.

Den 4 november 1983, under de tidiga morgontimmarna, rakades Frescatis skal till marken och avslutade en kampanj som hade pågått i nästan tretton år. Två JCB slutförde jobbet tyst, och inte en enda demonstrant kom för att hämma rivningen, även om vissa kom för att observera rivningen. En del av bambu, som planterades 1784 av Lord Edward från skott som han tog med sig tillbaka från St Lucia i Karibien, fanns kvar. Souvenirjägare kom för att skura ruinerna, som lämnades på plats till klockan tio på morgonen. Sedan samlades resterna in i lastbilar och dumpades i Ringsend. Frescatis slut sammanfattades i ett brev av Aidan Kelly, som dök upp i Irish Independent:

Mjukt, långt före vintergryningen, drog det gula monstret mot den grå fasaden. En ensam torn rörde sig i de höga bokarna i närheten, oroade över den obevekliga spinningen av kraftfulla motorer. Nere bortom bäcken darrade det som återstod av hans prydnadsträdgård, några kungliga bambusknivar i nattbrisen. En mäktig arm knuffade på byggnaden. Det var ingen krasch, inte ens ett mullrande. Murverk föll med ett prassel och sus av damm ner mot murgrönsklädda väggar för att dunka i mossa. Inom en timme var Frescati inte längre.

Lång tid senare, i novembermorgonens tråkiga ljus, gick tidiga shoppare förbi, inslagna i världen av sina egna bekymmer. De märkte ingenting. Kanske kan våra små och själviska sinnen, våra ursinniga irländska sätt, vårt redo att svara på ett mynt aldrig förstå den naturliga adeln och den stora uppriktigheten hos mannen [Lord Edward Fitzgerald]! Hans progressiva erkännande av den totala orättvisan i aristokratins beteende gentemot Irland är något irländarna aldrig har haft storhet i sinnet att värdera. I irländskt sinne har denna tappra man alltid varit en mindre patriot. Nu skulle de rulla in en sten och slänga en platta på den! Hur snabbt vi kan lägga till en förolämpning mot en skada och inte veta att vi gör det.

Sedan Frescatis rivning har Roches Stores upphört att existera. Butiken tredubblades i storlek och blev känd som Frascati Shopping Center. Ett nytt köpcentrum byggdes mittemot Frescati, och det öppnade bara två år senare. Som kompensation för förlusten av Frescati gick Frescati Estates Limited med på att för alltid bevilja ett stipendium vid University College Dublin till en summa av 50 000 pund, kallad Lord Edward Fitzgerald Memorial Fund. Roches Stores placerade en granitsten med en bronsplatta bredvid ingången. Placken minns Lord Edward FitzGerald, även om inskriptionen innehåller faktiska felaktigheter, och den nämner att han "bodde i Frascati [sic] House". Stenstenen står till höger om gågatan till köpcentret idag, men det växer ofta häckar framför den, vilket gör den knappt synlig för förbipasserande.

Priory (eller Frescati i denna närhet) Stream är nu kulvert under parkeringen men synlig igen när den passerar en angränsande lägenhet utveckling och sedan passerar under huvudvägen för att dyka upp igen i Blackrock Park. I en tid av hot från oväntade raider från Crown Militia från Dublin Castle kunde strömmen av strömmen mycket väl ha bildat en flyktväg. [ citat behövs ] Den ursprungliga tunneln som Emily hade byggt för att transportera havsvatten till Frescati förblir den dag i dag hemlig, och den har blockerats. [ citat behövs ]

Man kan lägga märke till avskärda granitblock som ser malplacerade ut på parkeringen. Dessa tillhörde en gång huset. Resterna av Frescati är utspridda nu och svåra att spåra. Gjutjärnsräcken stals, men några fragment av gips kvarstår i skydd av naturvårdarna. [ citat behövs ] Ironiskt nog för naturvårdarna skulle mer av huset ha överlevt om Roches hade fått gå vidare med rivningen 1971. Det gipsade taket som de ursprungligen erbjöd att behålla förstörs nu.

På grund av naturvårdstryck förklarades ett närliggande hus, St Helen's, som ett nationellt monument. Huset har sedan dess renoverats som det femstjärniga Radisson Blu Hotel. Lärdomarna från Frescati har använts någon annanstans. Hundratals hus i området listades för bevarande omedelbart efter att Frescati revs som en direkt reaktion. Frescati -fallet behandlades i slutskedet av Arkitekturarvet (National Inventory) och Historic Monument (Miscellaneous Provisions) Bill, 1998 och byggnader med kulturell betydelse får nu ett större skydd genom lagen som ett resultat. Den stora graden av försummelse som Frescati drabbades av var en viktig taktik för utvecklarna. Lagstiftning infördes senare där ägare till historiska byggnader kan straffas med fängelse eller böter på upp till 1 miljon pund för vårdslöshet. Denna lagstiftning utövades när Archer's Garage i södra stadskärnan, en fredad byggnad, revs olagligt - utvecklarna gick med på att bygga om och gjorde det.

Blackrock är ett exklusivt bostadsområde. Trycket för exploateringsmark i Blackrock har resulterat i rivning av ett antal gamla hus Maretimo, Dawson Court, The Grove, Mount Merrion House, The Elms, Laural Hill, Fitzwilliam Lodge, Talbot Lodge, Frescati Lodge, Woodville, Carysfort Lodge, Avoca House, Lisalea, Ardlui, Linden Castle och Yankee Terrace (en gata med cirka tio små 1800-talsstugor). Ingen av dessa utgör en förlust på Frescatis skala.

Blackrock har förändrats mycket sedan Frescatis bortgång. Blackrock -förbifarten har förändrat områdets karaktär. [ citat behövs ] Det finns en livlig atmosfär i byn, som domineras av kaféer, pubar och butiker. [ original forskning? ]

Frescati var den sista byggnaden av betydelse i samband med Rising 1798. [ citat behövs ]


År 1913 tog två franska kvinnor de tidigaste färgbilderna av Irland

År 1913 tog två franska kvinnor, Madeleine Mignon och Marguerite Mespoulet, en 2 månader lång resa till Irland.

De två kvinnorna var en del av ett världsomspännande projekt som heter Archives of the Planet (Archives de la Planète). Det initierades av Alberth Kahn, fransk bankir och filantrop, och det syftade till att skapa “en slags fotografisk inventering av jordens yta, som den ockuperades och organiserades av män i början av 1900 -talet. ” Så projektet var ungefär som en primitiv Google Maps.

Fotografierna som tagits av Madeleine Mignon och Marguerite Mespoulet är Irlands tidigaste färgfoton. Genom deras linser Autokrom Lumière kameror, dessa äventyrsintellektuella dokumenterade ovärderliga stunder i avlägsna byar, irländska landsbygder, lokalbefolkningens liv som ansluter sig till traditionella gæliska värden, gamla keltiska monument, framstående kristna platser, gröna landskap, kyrkogårdar, gatumiljöer från Galway stad och mycket mer.

Utan vidare, låt oss börja vår fotografiska resa tillbaka i tiden till 1900 -talets Irland.

Varning: Fotona tillhör arkiven för “Autochrome de Marguerite Mespoulet (inv.A 3 706). © Musée Albert-Khan-Département des Hauts-de-Seine ”


Värsta skogsbränder i Australiens historia

Brandmän fyller sitt tankfartyg när en eld brinner nära Labertouche. Upphovsman: AFP

En brandbekämpningshelikopter närmar sig en okontrollerad brand i Bunyip State Park. Upphovsman: AFP

Country Fire Authority -personal övervakar en jättebrand som rasar i Bunyip State Park. Upphovsman: AFP

En sektorschef för en landbrandmyndighet ser upp på en jättebrand som rasar i Bunyip State Park. Upphovsman: AFP

En gigantisk eld rasar i Bunyip State Park. Upphovsman: AFP

Ett bondepar övervakar en jättebrand som rasar i Bunyip State Park. Upphovsman: AFP

Medlemmar i MFB slocknar resterna av en brand på Black Rock -stranden. Upphovsman: John Donegan

Medlemmar i MFB slocknar resterna av en brand på Black Rock -stranden. Upphovsman: John Donegan

Medlemmar i MFB slocknar resterna av en brand på Black Rock -stranden. Upphovsman: John Donegan

Bushfire rasar utom kontroll från Bunyip State Park. Upphovsman: Jason South

Bushfire rasar ur kontroll från Bunyip State Park mot townshipen Labortouche och Tonimbuk. Upphovsman: Jason South

Bushfire rasar utom kontroll från Bunyip State Park Kredit: Jason South

En brandhelikopter dumpar en mängd vatten på ett hus som hotas nära Labertouche 125 kilometer väster om Melbourne. Upphovsman: William West

Warrigals invånare ser paddocks bränna. Upphovsman: Wayne Hawkins

En brand i Bunyip State Forest närmar sig elöverföringsledningar. Upphovsman: Craig Abraham

Elektriska överföringsledningar är inneslutna av rök från en brand i Bunyip State Park. Upphovsman: Craig Abraham

Brandmän arbetar med en skogsbrand i Bunyip State Forest. Upphovsman: Jason South

Ett vattenbombande flygplan tappar vatten på en skogsbrand i Bunyip State Forest. Upphovsman: Jason South

En brand i Bunyip State Forest. Upphovsman: Jason South

Bunyip State Forest bränder sett från Upper Beaconsfield. Upphovsman: Chris Slenders

Rök blockerar den kvävande solen vid Warragul, nära branden i Bunyip Ridge. Upphovsman: Debbie Lyons

Farlig kombination: tjock rök täcker den svalkande solen vid Warragul. Upphovsman: Debbie Lyons

Tjock rök från Bunyip State Forest -branden. Upphovsman: Debbie Lyons

Rök från Bunyip State Forest -branden från Warragul. Upphovsman: Debbie Lyons

Ett moln av rök från Bunyip Ridge elden. Upphovsman: Debbie Lyons

Rök från Bunyip State Forest -branden. Upphovsman: Debbie Lyons

Bunyip State Forest -branden sett från Warragul. Upphovsman: Debbie Lyons

Rök från Bunyip State Forest -branden täcker Warragul township. Upphovsman: Debbie Lyons

Bunyip State Forest bränder, sett från Warragul township. Upphovsman: Debbie Lyons

Utsikten över bränder nära Churchill, söder om Morwell. Upphovsman: Heidi P

Rök ses från bränder som brinner nära Churchill. Upphovsman: Heidi P

Rök böljar genom Yarra Glenn. Upphovsman: Stuart Gray

En blodsolnedgång över Yarra Glen Kredit: Stuart Gray

Människor evakuerar till centrum av Yarra Glen. Upphovsman: Staurt Gray

Rök uppslukar staden Yarra Glen Kredit: Stuart Gray

Grand Hotel i Yarra Glen omgiven av smake från skogsbränder Kredit: Staurat Gray

Ett utbränt hus på Chum Creek Road Chum Creek. Upphovsman: Rob Carew

Ett utbränt hus på Chum Creek Road Chum Creek. Upphovsman: Rob Carew

Två utbrända bilar på en fastighet Chum Creek Road Chum Creek. Upphovsman: Rob Carew

Blackened bushland Cunninghams Road, Chum Creek. Upphovsman: Rob Carew

Tim och Rachael Calkin övervakar sin brända gård vid Long Gully nära Healesville. Upphovsman: Angela Wylie

Mitch Bartlett på Ainsworth Avenue nära Healseville förlorade sitt hus i branden. Upphovsman: Angela Wylie

Mitch Bartlett på Ainsworth Avenue nära Healseville förlorade sitt hus i branden som svepte genom området. Upphovsman: Angela Wylie

Morgan Engel med sin hund Pippa nära Healseville i området där elden slog igenom. Upphovsman: Angela Wylie

Brandavbrott vid Wandong. Upphovsman: John Woudstra

Premier Brumby besöker områden med brandförstöring i Wandong. Upphovsman: John Woudstra

Brandavbrott vid Wandong. Upphovsman: John Woudstra

John Brumby bryter ihop medan han talar under en presskonferens på Kilmore. Upphovsman: John Woudstra

PM Kevin Rudd, poliskommissarie Christine Nixon och en känslosam premiärminister John Brumby vid Eltham Emergency Operations center efter möte med brandmän. Upphovsman: John Woudstra

Brandavbrott vid Wandong. Upphovsman: John Woudstra

En invånare i Sparrowhawk Road undersöker skadorna på sitt hem.

Union Street West Bendigo -invånare bekämpar elden.

Union Street -invånare bekämpar Bendigo -bränderna.

Rhonda och Ray Swift inspekterar skadorna på deras Union Street West Bendigo -hem.

Narre Warren South där CFA -brandmän undersöker skadorna i sju förlorade hus. Upphovsman: Wayne Hawkins

Narre Warren South där CFA -brandmän undersöker skadorna i sju förlorade hus. Upphovsman: Wayne Hawkins

Narre Warren South där CFA -brandmän undersöker skadorna i sju förlorade hus. Upphovsman: Wayne Hawkins

Förstörd lastbil vid Narbethong Victoria 's efter brand svepte genom staten på den hetaste dagen på rekord. Upphovsman: Craig Abraham

Invånare i Bendigo bekämpar bränder. Upphovsman: Bendigo Advertiser

Förstörda Bendigo -boende. Upphovsman: Bendigo Advertiser

Invånare i Bendigo bekämpar bränder. Upphovsman: Bendigo Advertiser

Hem förstördes i Kinglake. Upphovsman: Reuters

Resterna av hus förstörda av skogsbränder i Kinglake, cirka 46 km nordost om Melbourne. Upphovsman: Reuters

Hus förstördes i Wandong, cirka 55 km norr om Melbourne. Upphovsman: Reuters

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Wayne Hawkins

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Wayne Hawkins

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria.Upphovsman: AFP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Wayne Taylor

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Craig Abraham

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AP

En bonde på sin egendom nära Labertouche, cirka 125 km väster om Melbourne. Upphovsman: AFP

Röken från en skogsbrand ses i utkanten av Labertouche. Upphovsman: Reuters

En skogsbrand brinner genom en skog i utkanten av Labertouche. Upphovsman: Reuters

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria.

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Jason South

En Country Fire Authority volontärer tar en paus Credit: Reuters

Brandmän släcker en skogsbrand medan ett skjul brinner. Upphovsman: Reuters

Bushfires molna himlen. Upphovsman: Jason South

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: AFP

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Jason South

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Ken Irwin

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Wayne hawkins

Efterdyningarna av skogsbränderna i Victoria. Upphovsman: Ken Irwin

Resterna av en fastighet som förstörts av skogsbränder ses i staden Kinglake. Upphovsman: MICK TSIKAS

Resterna av ett hus där ett par dog i skogsbränderna.

PM Kevin Rudd tröstar ett offer för de viktorianska buskbränderna.

Brandmän arbetar i busken på vägen till Kinglake där massor av hus förstördes. Upphovsman: WILLIAM WEST

Brandmän är uppslukade av rök när de kämpar mot en skogsbrand som närmar sig staden Peats Ridge. Upphovsman: TORSTEN BLACKWOOD

En brandman tittar på en helikoptervattenbomb en skogsbrand som närmar sig staden Peats Ridge. Upphovsman: TORSTEN BLACKWOOD

En brandman släcker ett brinnande träd när en skogsbrand närmar sig staden Peats Ridge, norr om Sydney. Upphovsman: TORSTEN BLACKWOOD

En man från Narbethong som förlorade sin egendom och hans hund tröstas vid en vägspärr.

En ko går på bränt gräs i staden St Andrews, 46 km (29 miles) norr om Melbourne. Upphovsman: DANIEL MUNOZ

En brandman inspekterar resterna av en pool som förstördes av skogsbränder i staden Wandong, 55 km norr om Melbourne. Upphovsman: MICK TSIKAS

Brandmän arbetar i busken på vägen till Kinglake. Upphovsman: WILLIAM WEST

En brandman inspekterar resterna av ett hus förstört av skogsbränder. Upphovsman: MICK TSIKAS

Resterna av en gunga för barn förstörda av skogsbränder. Upphovsman: MICK TSIKAS

Rosaleen Dove gester i resterna av hennes gård förstörda av skogsbränder. Upphovsman: MICK TSIKAS

Resterna av hus som förstörts av skogsbränder ses i staden Heathcote Junction. Upphovsman: MICK TSIKAS

Resterna av hus förstörda av skogsbränder. Upphovsman: MICK TSIKAS

En staty av en kvinna och ett barn syns bland resterna av hus som förstörts av skogsbränder. Upphovsman: MICK TSIKAS

Fordon och en ladugård brinner i skogsbränder nära Labertouche, cirka 125 kilometer väster om Melbourne. Upphovsman: WILLIAM WEST

Resterna av ett hus förstört av skogsbränder ses i staden Kinglake. Upphovsman: DANIEL MUNOZ

En satellitbild visar rök som kommer från bränder i sydöstra Australien. Upphovsman: NASA

Hus förlorat i skogsbränder i Whittlesea. Upphovsman: Ken Irwin KEN

Stormar i de heta sydvästra sluttningarna nära coolamon gav främst dammstormar och blixtnedslag som kan starta fler buskbränder. Upphovsman: Nick Moir

Turister ovanpå Sydney Harbour Bridge går under australiensiska (R) och New South Wales flaggor som har sänkts till hälften av personalen som ett tecken på respekt för människor som dödats i skogsbränder. Upphovsman: TIM WIMBORNE

En man går bort från resterna av ett hus och stugor som förstörts av skogsbränder i staden Wandong. Upphovsman: DANIEL MUNOZ

Förstörda hus i Flowerdale två dagar efter att skogsbränder slog igenom staden. Upphovsman: Craig Abraham

Polisens poliser undersöker resterna av ett utbränt fordon. Upphovsman: Scott Barbour

Poliser och CFA -volontärer söker igenom resterna av en utbränd egendom. Upphovsman: Scott Barbour

Paul Beckman, 53, sållade genom ruinerna av hans liv efter att bränder förstörde hans hus och försörjning vid Narbethong.

En grävmaskin flyttar en utbränd bil från vägen nära samhället Kinglake. Upphovsman: RICK RYCROFT

Serverar middag till människor som slog läger på Yea Recreation Reserve -hjälpcentret.

En pansarbärare för australiensisk armé kör mot staden Kinglake. Upphovsman: MICK TSIKAS

Får går på ett utbränt fält efter att eld rasat genom Kinglakes gemenskap. Kredit: POOL, STF

Resterna av St. Andrew 's kyrka ses efter att den förstördes av brand i gemenskapen i Kinglake. Kredit: POOL, STF

Bushfire rasar ur kontroll från Bunyip State Park mot townshipen Labortouche och Tonimbuk. Upphovsman: Jason South

Jane Cameron kramar den lokala polisen Andrew Lodi när Greg Annand står vid området där Camerons och Annands hus förstördes. Kredit: POOL, STF

Marysville -grundskolan ligger i ruiner efter att skogsbränderna förstört staden. Upphovsman: WILLIAM WEST

Poliser går dörr till dörr i den brandhärjade staden Kinglake. Kredit: POOL

Marysville -grundskolan ligger i ruiner efter att skogsbränder förstörde staden. Upphovsman: WILLIAM WEST

En bondgård ligger i ruiner nära den eldhärjade staden Whittlesea. Kredit: POOL

Country Fire Authority-medlemmen Andrew Watson bär sin femåriga dotter Elana i den brandhärjade staden Kinglake. Kredit: POOL

Fader Stephen Holmes från St Peter 's anglikanska kyrka i den eldhärjade staden Kinglake söker igenom resterna av hans kyrka. Kredit: POOL

Armén har satt upp tält för människor som har förlorat sina hem och för människor som söker skydd.

David och Anne Carroll med sin dotter Karla som flydde från bränderna i Buxton nära Alexandra och nu bor i ett skydd.

Ett hus överlever på en ås ovanför Steels Creek efter att skogsbränder svepte igenom för två dagar sedan. Upphovsman: Craog Abraham

Lisa och Ross Little vid resterna av deras hem. Upphovsman: Angela Wylie

Utbrända bilar från de vilda skogsbränderna. Upphovsman: Angela Wylie

Kinglakes invånare skadades under de vilda skogsbränderna. Upphovsman: Angela Wylie


Sexmagi, ockult konst och syra: historien om den ökända häxan av Kings Cross

De brände inte riktigt häxor i Australien på 1940- och 50 -talen, men de gjorde det inte lätt för dem heller.

Ta Rosaleen Norton, en konstnär och självidentifierad häxa som tabloiderna kallade "häxan av Kings Cross". Hon arresterades upprepade gånger, fick hennes konstverk att bränna och sköts och hånades av samhället.

Norton försökte leverera ett blygsamt liv med att sälja sin konst och lägga trollformler och hexes på människor. Hennes historia har fångats i en ny dokumentär, som släpptes online på tisdagen.

Norton, som bodde i Kings Cross under efterkrigstiden fram till sin död 1979, hade fascinerats av det ockulta sedan hon var barn.

23 år gammal och bodde borta från sin konservativa familj i en mängd olika logi och knäböj i den luriga förorten Sydney, började hon utöva trancmagi och senare sexmagi. Den förra involverade att åberopa trollformler, ritualer och ta ämnen i syfte att uppnå en högre form av medvetande, den senare populariserades av den brittiska ockultisten Aleister Crowley och involverade att ha sex med flera partners som åberopade ritualer som liknade Tantra.

Den fascinerande berättelsen om Nortons liv kan ha gått förlorad om det inte varit för Sonia Bibelns engagemang att ta fram det på skärmen.

Dokumentären är gjord på en låg budget och till stor del folkmassa och självfinansierad, och är ett kärleksarbete. Filmskaparen lyckades spåra flera av Nortons samtidiga innan de dog, och genom dagböcker och konstverk som var i privata händer förenar hon de historiska dokumenten med dramatiska rekreationer (Norton spelas av Kate Elizabeth Laxton).

Filmskaparen Sonia Bible säger att kvinnan kallade "häxan av Kings Cross" levde livet på hennes villkor och i 60-årsåldern tappade hon fortfarande syra och gjorde konst

"När jag började göra filmen visste jag att den här historien var på gränsen till levande minne", säger Bibeln. ”Det här skulle vara den sista filmen i slutet av 50 -talet, eftersom människorna har dött. Den muntliga historien om människor som var där - det har gått nu. ”

Hon stötte på Nortons berättelse i tabloidpappren medan hon forskade i 2011 års recept för mord - en annan dokumentär i Sydney efter kriget.

”Det var en tid med stora sociala förändringar”, säger Bibeln. ”En mörk noir-tid före spetsiga bilar och rock’n’roll, men i ledningen till motkulturen.

"Om hon hade lanserat sig på 1960 -talet, med motkulturen och feminismen i full gång, hade hon varit som Brett Whiteley": Bacchanal av Rosaleen Norton. Foto: Burgess -familjen

Hela sitt liv kombinerade Norton sitt intresse för det ockulta med konst. Hennes målningar, varav några greps av polisen och brändes, kunde löst definieras som esoteriska: dukar ofta fyllda med hektiska bilder av kvinnor som omfamnade den grekiska guden Pan, ormar och hornade demoner.

Australien under efterkrigstiden var nästan 90% kristet, och Norton blev ett mål för hennes tro. Övervakning och räder från vice truppen och beslagtagande av hennes arbete kriminaliserade henne och gjorde henne till en ökänd och chockerande tabloidfigur. En av hennes sexmagiska partner, den berömda Sydney Symphony Orchestra -dirigenten Sir Eugene Goossens, tvingades fly Australien när hans bagage på Sydney flygplats visade sig innehålla pornografi. Paret led vart och ett på sitt sätt för att de överskred tidens strikta moraliska gränser.

”Det skedde en snabb förändring i relationerna mellan män och kvinnor, sociala konventioner och politik”, säger Bibeln. Just nu lever vi också i en tid med stora förändringar, men när du befinner dig i det kan du inte analysera det. ”

Norton med sin målning The Adversary 1949. Foto: Fairfax Media

En del av tragedin i Nortons historia är att hon föddes för tidigt - 1917. Om hon levde nu hade det funnits en hel grupp häxor att ansluta till på TikTok - men även att ha fötts 10 år senare hade gjort skillnad , enligt bibeln.

”Om hon hade lanserat sig själv på 1960 -talet, med motkulturen och feminismen i full gång, hade hon varit som Brett Whiteley ... Hon var i förtruppen och hon hade ett genomslag och inspirerade människor. Unga människor gick upp till korset och letade efter henne. ”

Men även om Nortons liv var svårt, varnar Bibeln om att se på henne med medlidande.

”Hon levde det liv hon ville. Hon värdesatte inte pengar. Hon var väldigt glad. Hon hade sin konst och sin religion. Hon levde livet på sina egna villkor och mot slutet hade hon en lägenhet i Kings Cross, som hon fick av kyrkan.

”Folk tyckte synd om henne, den här gamla kvinnan som bodde i korset med sina katter. Men i 60 -talet tappade hon syra och tillverkade fortfarande konst. Hon var väldigt glad."

The Witch of Kings Cross släpps världen över den 9 februari på Amazon, iTunes, Vimeo och GooglePlay och kommer att finnas på utvalda biografer från den 11 februari


Irlands förvisade barn

& ltem & gtBebisar i St. Patrick 's Guild i Dublin, 1960. & lt/em & gt

Många av de tusentals irländska barn som adopterades i USA på 󈧬s, 󈧶s och 󈨀s återtar sina rötter. Emer Mullins rapporterar.

I ett lugnt kloster utanför Dublin har en äldre nunna en äkta Pandora ’s Box om en av de mest kontroversiella perioderna i irländsk socialhistoria.

Patricia Quinn arbetade tidigare vid St. Patrick ’s Guild i Dublin, ett moder- och babyhem och adoptionssamhälle som drivs av Sisters of Charity i regi av ärkebiskopen i Dublin.

Det var från denna plats som hundratals irländska spädbarn födda till ensamstående mödrar transporterades till Amerika, vanligtvis när de var ungefär två år gamla. Mödrarna fick avvänja sina barn innan de adopterades. En kvinna mindes hur nunnorna begränsade de timmar hon och andra mödrar kunde spendera med sina barn när adoptionen närmade sig. Jag blev avvänjad från honom som från tre gånger om dagen till två gånger om dagen till en gång om dagen, ” sa hon om sin 20 månader gamla son. “Inte bara från amning, från att träffa honom. ”

Sr. Patricia Quinn har ett fotografiskt register över många av dessa bebisar, gömda i en kartong. Denna historiska montage innehåller foton på spädbarn som skickats till New York, Chicago och andra amerikanska städer. Många av dessa bebisar fortsatte till lyckliga liv i Amerika, och några inte så lyckliga, vilket framgår av deras ovilja att diskutera sin barndom.

Mödrarna, däremot, inrymda i hem som Magdalen Asylum som drivs av Sisters of Charity, allmänt känt som Magdalen -tvätten på grund av det arbete som kvinnorna hade att göra, fortsatte ofta att gifta sig, hemligheten med deras omhuldade. bebis höll sig för sig själv. Vissa gifte sig faktiskt med deras barns pappa, som i mitt eget systers fall, där mina föräldrar aldrig avslöjade för sina nio efterföljande barn att vi hade en syster adopterad i Amerika.

I vissa fall fostrades barnen på Irland. En kvinna kom ihåg hur hon, när hon var tre år gammal, kom ner på en förmiddag och för första gången presenterades för sin 10-åriga syster.

De känslomässiga konsekvenserna av många av dessa adoptioner avslöjas först nu.

En bebis vars fotografi Sr. Quinn hade var Miles Patrick Lawless. Född i St. Patrick ’s Guild 1961 till en ogift mamma, skickades Miles till Lafayette, Louisiana, till Doc och Lou Dauterive, där hans namn ändrades till Daniel. Han växte upp som en fransk Cajun, med fransktalande föräldrar och hade en mycket lycklig barndom.

Marie Heshka ’s irländska pass.

Men hans ljusröda hår påminde honom alltid om hans anor — och när han blev äldre ville han hitta sin födelsemor. “Jag ​​var en rödhårig blåögd pojke, ” sa Danny. Jag var alltid nyfiken på mina rötter, och när jag bestämde mig för att söka firade mina adoptivföräldrar inte. Men de stöttade alltid och sa alltid till mig att jag var adopterad. De hade behållit mitt irländska pass och var alltid ärliga. ”

Danny och hans fru, Tammy, som bor i Montana där Danny driver en lokal offentlig tv -station, bestämde sig för att försöka hitta sin irländska mamma. Sökningen ledde till Sr. Patricia Quinn, som bidrog till att återförena mamma och son. Jag hittade nunnan som ordnade min adoption, ” förklarade Danny med hänvisning till Sr. Quinn. Hon hade en stor bok med namn. Hon har en låda med bilder på barn från staterna som familjer skickade till henne efter att barnen adopterades. Hon hade en bild på mig, och hon hittade min födelsemor. ”

Inom tre månader visste Danny vem och var hans mamma var. Jämfört med vad alla andra går igenom var jag antingen väldigt lycklig eller för dum för att veta bättre, ” påpekade han. När Sr. Quinn kontaktade Danny och sa att hans mamma skulle träffa honom var han rädd men glad. Jag tillbringade hela mitt liv med att undra, ” kom han ihåg. “Och här fick jag reda på min historia. Jag växte upp i Cajun-kulturen, även om jag varje St. Patrick ’s dag hade en `Kiss Me I ’m Irish ’ T-shirt. Jag sa alltid att jag var en irländsk Cajun, vilket innebar att jag kunde dricka dubbelt så mycket! ”

Danny, Tammy och deras första av två söner, Miles Lawless Dauterive, gav sig iväg till Dublin. Det är som att gå på en begravning eller ett bröllop och träffa människor som du inte har sett i 20 år — du vet att du är släkt men du känner dem inte, ” sa Danny.

Det var november 1991, 30 år efter att Danny föddes i Dublin. Han var överlycklig över att hitta sin mamma, men de har ingen nära relation. Vi tillbringade några timmar där och sedan dess har vi skickat julkort och skrivit brev. Men jag skulle inte säga att vi har ett nära förhållande, förklarade Danny. Jag vill besöka igen och jag bad henne besöka Montana men hon skulle inte. Jag tror att hon fortfarande känner att det är en stigma att ha fött utom äktenskap. ”

Även om Danny ’s föräldrar gifte sig efter hans adoption, tror Danny att hans mamma, som han inte ville namnge, fortfarande speglar attityderna från den tiden i ett starkt katolskt samhälle som behandlade gravida ensamstående kvinnor som avvikelser, gömde dem från syn i kyrkan -kör hem, bytte namn och skickade sina bebisar utomlands för att hålla sina “skamliga ” hemligheter begravda.

Uppskattningar tyder på att tusentals spädbarn genomgick detta öde och växte upp i främmande länder med nya identiteter och nya liv. Irlands utrikesdepartement meddelade för ett år sedan att dess arkiv innehöll så många som 2000 filer, de dolda hemligheterna för en generation irländska kvinnor. Den katolska kyrkans roll, som härskade över regeringen i denna fråga, har avslöjats. Det fanns inget som skiljer kyrka och stat.

Patriarken för den katolska kyrkan i Irland från 1940 till 1972 var ärkebiskop John McQuaid, som styrde högst över frågor om Irlands moral. Som John Cooney, en biograf från McQuaid ’s, skrev: “ Rekorden visar att hans främsta oro var uppfostran och indoktrinering av barn antingen i ett katolskt hem eller på ett katolskt barnhem. ”

McQuaid stod bakom direktivet som styr amerikanernas adoption av irländska katolska barn mellan 1948 och 1962 som fråntog en mor alla framtida rättigheter till sitt barn.

“Det fanns väldigt få val, ” sa Fr. John Dardis, talesman för kyrkan, när han tillfrågades om direktivet som fick mödrar att skicka bort sina barn. Jag tror att vi inte var lika medvetna då … hur kan du bedöma 1940 -talet med 1990 -talets insikter? ”

Dan Dauterive, aka Miles Patrick Lawless.

McQuaid såg också till att adoptivföräldrarna måste lova att fostra barnet i den katolska tron ​​och med en katolsk utbildning. Men den kanske främmande delen av detta Faustian -fynd, för adoptivmamman, var att hon var tvungen att bevisa att hon inte använde preventivmedel, och en besatthet av McQuaid, ” enligt Cooney.

Ett formulär med titeln “List of Documents som ska skickas till His Grace, ärkebiskopen i Dublin och Primate of Ireland av potentiella adoptiv utomlands ” krävs “ medicinska certifikat för båda blivande adoptörer, med angivande av deras ålder och intyg om deras allmänna fysiska och psykisk hälsa och att de inte på något sätt undviker det naturliga föräldraskapet. ” Formuläret föreskrev också att det inte skulle finnas någon publicitet i något skede i samband med adoption. ” Och i direktivet anges att adoptivmamman ger upp arbete.

Det fanns ingen adoptionslagstiftning på Irland just nu, faktiskt, McQuaid blockerade potentiell lagstiftning som irländska regeringen lade fram 1944 och 1948. Rekord visar att de Valera ’s regering försökte införa adoptionslag i slutet av andra världskriget. Justitiedepartementets sekreterare vid den tiden, S.A. Roche, sökte råd från McQuaid om religiösa problem ” involverade i adoption av “ oskickliga barn. ”

I mars 1945 sa McQuaid att även om laglig adoption inte stred mot den katolska troens principer, så hade han inte sett något förslag som skulle skydda barnens tro. “Om mitt råd söks bör jag uppmana till att inga steg tas i fråga om katolska barn — och du vet vilken andel den kategorin innebär — utan att hänvisa frågan till den katolska hierarkin. ” Regeringen kapitulerade dess roll inför kyrkans makt.

När lagstiftningen slutligen infördes 1952 granskade McQuaid varje ord så att hans armé av katolska barn inte skulle förledas av adoptivföräldrar. Adoptionslagen innehöll klausulen om att adoptivföräldrarna måste vara samma religion som barnet och hans föräldrar, eller, om barnet är olagligt, hans mor. domstolen.

Fr. Colm Campbell ordinerades i Irland av ärkebiskop McQuaid och arbetade i sex år som präst där medan denna politik var i drift. Han sa att han känner sig skyldig till denna dag när han tänker på det okristliga sätt som kyrkan behandlade dessa kvinnor. Men han undrar också vad alternativet hade varit om kyrkan inte hade hjälpt de gravida tjejerna. När vi ser tillbaka nu kan vi se det mänskliga elände det orsakade, ” sa han. “Men på den tiden trodde vi verkligen att det var det bästa. ”

Så tusentals spädbarn skickades från Irlands stränder från ett antal institutioner, ofta förda i luftvärdinnornas famn på Irlands nationella flygbolag, Aer Lingus. Samtidigt fick mammorna sörja och undra ensam.

Kathleen Brennan, nee Quinn, ursprungligen från County Longford, var en sådan mamma. Vid 16 års ålder upptäckte hon att hon var gravid. Hon visste inte var hon skulle vända sig och hamnade i moder- och bebishuset i Castlepollard, County Westmeath i april 1951. Där stannade hon kvar i ett år, under vilken hon födde sin dotter, Rosaleen, i september 1951.

Vi fick ett namn så att vi inte kunde identifiera varandra om vi träffades på utsidan, ” kom Kathleen ihåg. Hennes förnamn var Doris. Vi stod upp varje dag kl. 5.30 och gick till kl. 06.00, och hon sa. Kathleen fick i uppdrag att arbeta i barnkammaren med de nyfödda spädbarnen och nästan alla skulle adopteras. “Jag ​​kommer ihåg rader med spjälsängar med alla de underbara bebisarna, ” sa Kathleen mjukt.

Om sin egen lilla flickas födelse sa Kathleen: “När Rosaleen föddes var hon liten. Jag kommer bara ihåg att råna hela tiden hennes små händer och ben. ”

Kathleen Brennan med sin dotter, Mary Ellen Hall.

Nursing Sisters of the Sacred Heart, som drev klostret, tillät kvinnorna att tillbringa korta perioder med sina barn under dagen, men på natten förvarades de i barnkammaren, övervakade av andra kvinnor.

De fick oss att amma barnen som nyfödda, men tog bort dem på natten. Jag arbetade i barnkammaren och folk skulle komma för att se bebisarna — det var alltid besökare som tittade, ” sa Kathleen. Vissa barn adopterades innan de var en månad gamla. De som var två och tre och fyra var på en annan våning. Det var svårt om en familj inte tog ett barn för då skickades de som föräldralösa till ett länshem. ” Dessa barn skulle ofta arbeta på marken för lokala bönder utan lön.

Många mödrar fick bara timmar ’ varsel när deras baby skulle tas. Kathleen Brennan fick veta två dagar före Rosaleens adoption. När hennes tur kom verkar Kathleen ha blockerat många minnen. “När jag lät henne gå, ” sa hon, “ fick jag två dagars varsel. Hon var klädd i rosa, och det fanns två små pojkar i blått. Jag minns att jag tyckte att hon är så liten. ”

Kathleen visste inte vart hennes dotter togs. Hon sa att det var hennes beslut att få sitt barn adopterat eftersom hon inte kunde ta flacken från sina föräldrar, men hon hade ingen aning om att Rosaleen skulle föras till Amerika. Hon, som otaliga andra tjejer, tvingades underteckna det hemska “ avståelseformuläret, och#8221 svär på ed att jag härmed avstår från hela kravet för alltid till mitt barn …och jag överlämnar härmed det nämnda barnet …och jag förstår aldrig att gör något anspråk på barnet

Rosaleen ’s resa tog henne från Castlepollard till en familj i Wichita, Kansas, där hon blev, i alla avseenden, Mary Ellen Hammer. Rosaleen Quinn, när det gäller kyrkan, samhället och hennes mor, var borta för alltid.

Mary Ellen hade dock andra idéer. Hennes adoptivmor, Marie, dödades tragiskt i en bilolycka i Kansas när Mary Ellen var fyra, och hennes far, Melvin, gifte om sig, en kvinna som senare fick egna barn. Från en tidig ålder var Mary Ellen medveten om att hon inte var deras naturliga barn. Jag kommer ihåg att jag var väldigt ung och jag frågade min pappa varför mina föräldrar gav mig bort, och hon anförtrott. Han ljög och sa att de var väldigt fattiga. Jag sa, `` Men pappa, jag skulle inte ha ätit så mycket. ’ Och han bara grät och grät. ”

Mary Ellen sa att hennes barndom var fantastisk, och hon uppskattar att hon kanske inte klarade sig så bra om hon hade stannat kvar på Irland. Men när hon växte upp blev hennes arv mycket viktigt för henne, särskilt när hon fick egna barn. Hon ville hitta sin mamma. Hon, som många andra, övervägde inte att leta efter sin naturliga far. Många adopterade berättade för mig att de trodde att deras mammor hade övergivits när de blev gravida, eller helt enkelt hade en kort relation med mannen, så de övervägde aldrig att leta efter sina naturliga pappor.

Mary Ellen och Kathleen delar familjefotografier den kvällen de återförenades.

När Mary Ellens sökning började, motverkades det av själva institutionen som var ansvarig för hennes knipa — den katolska kyrkan.

När Mary Ellen besökte St. Patrick ’s Institute 1987 sa nunnorna att de inte kunde hjälpa henne. Jag kontaktade Sr. Gabriel från Sisters of Charity [som hade ordnat adoptionen] och hon sa att de inte kunde hjälpa. De sa att deras kontrakt inte var med mig, ” Mary Ellen relaterade. Nunnorna hävdade att deras klient var modern, inte barnet, och att de inte kunde bryta den sekretessen. Hon hade alla poster där men hon ville inte ge mig någon information och hon skulle inte försöka få kontakt med min mamma för min räkning, ” Mary Ellen fortsatte. Sr. Gabriel sa till Mary Ellen att hennes mamma skulle behöva begära en sökning, med vetskap om att mödrarna tvingades svära att de inte skulle göra det.

Mary Ellen fick ingen hjälp av de religiösa på Irland, även om hon hade organiserat en tackfest för den katolska prästen som arrangerade ett 20-tal irländska adoptioner i det området, inklusive hennes egen — far Michael Blacklidge, vars syster var en nunna på Irland.

Oförskräckt fortsatte hon att söka och kontaktade samma nunna, Sr. Gabriel, nio år senare, inför en annan avvisning. Hon tog hjälp av den invånarkaplan som föddes i Belfast, nu i New York, Fr. Colm Campbell. Mary Ellens äktenskap med Graham Hall hade tagit henne från Kansas till New York som en framgångsrik bankir. Fr. Campbell kontaktade i sin tur en vän i Belfast som spårade familjen Quinn på kort tid. Till Mary Ellens förvåning upptäckte hon att hennes mamma hade bott i New York sedan 1958. “Det var som ödet, ” sa hon. Medan hon antog att hennes mamma hade stannat kvar i Irland, antog Kathleen att Mary Ellen var i Irland. De träffades för första gången på 35 år i New York den 17 oktober 1996. De tillbringade jul tillsammans med sina respektive familjer och ett växande band mellan mor och dotter växer fram.

Jag tror att hon kommer in i mitt liv har gett mig nytta av hennes visdom. Hon är min förtrogna, och hon ger mig tålamod och total acceptans, sa Mary Ellen. Kathleen är överlycklig över sin dotter. En andra dotter dog i en tunnelbanaolycka vid fyra års ålder innan Kathleen fick en tredje. Hon har också två söner. Jag kommer ihåg att jag hade en dröm där Rosaleen var hemmafru i Dublin och jag besökte henne. Hon var inte mycket vänlig, ” sa hon snett. När hon spårade mig hörde jag från en nunna i Belfast. Hon ringde och frågade mig om jag kom ihåg 1951. Jag sa ja, och sedan berättade hon för mig. Min dotter var i New York. ”

När de två återförenades började Kathleen, nästan instinktivt, klappa Mary Ellens händer och strök dem oändligt. Hon älskade att röra mig, sa Mary Ellen. Jag hade aldrig tittats så kärleksfullt på mig. Nu är det roligt eftersom jag ser att jag har alla dessa ärvda irländska drag. Jag kommer att gå till väggen för en sak, och jag visste aldrig var jag fick det ifrån. Nu vet jag. ” Mamma och dotter träffas minst en gång i veckan och blir snabbt vänner. Bara förra veckan sa Mary Ellen med ett skratt, och hon frågade mig om jag hade alla mina egna tänder! ” Hon försäkrade sin mamma att hon gjorde det.

Irländska amerikanska adopterade upptäcker att sökvägar har öppnats sedan deras situation lyftes fram i både irländska och amerikanska medier 1996 och 1997 som ett resultat av några fruktansvärda berättelser om livet i Magdalen Homes, de kyrkliga industrihusen för ogifta gravida. kvinnor och mödrar, och som ett resultat av att människor medvetet fick falsk information när de försökte söka.

Många bekänner sig villiga att hjälpa, men tyvärr har rapporter kommit från adopterade om skrupelfria individer som ser andra människors hjärtesorg som ett sätt att gynna sig själva.

Marie Heshka, alias Maria Goretti O ’Neill.

En irländsk amerikansk adopterad som rapporterade sådana problem var Marie Heshka, vars sökning efter hennes födelsemor började för 14 månader sedan. Made utförde en enorm mängd forskning när hon började försöka spåra sin mamma, och hennes ansträngningar fick henne att nå ut till Irland för att hjälpa. Där kontaktade hon Anne Kane, en kvinna på ABC ’s 20/20 på grund av hennes engagemang i att hjälpa adopterade att söka. Men Marie hävdar att Kane medvetet vilselett henne istället för att hjälpa henne. Hon berättade att hon hittade min mamma, hon hade mitt födelsebevis och min mors namn var Margaret, och#8221 sa Marie. Inget av detta var sant. Kane, hävdar hon, gav henne falska detaljer, men bad henne att donera till NORCAP, en helt legitim adoptionsrådgivningsgrupp baserad i England.

Kane har sedan dess bett adopterade en $ 250 “registrering ” avgift och sedan krävt mer pengar för ytterligare “services, ” Irish America lärt sig.

Marie Heshka var så arg över Kane ’s beteende, hon avfärdade ett arg brev till NORCAP och uppmanade gruppen att undersöka dess anslutning till Kane. Jag talade med [Kane] vid ett flertal tillfällen under en femmånadersperiod och skrev flera brev 1996. Under den här tiden gav Kane lite användbar information och berättade några uppenbara lögner, och#8221 skrev Heshka. “Jag ​​gör inte denna laddning lätt. Jag skriver detta klagomål eftersom Kane fortsätter att hitta fler offer. ” Irländska Amerika kunde inte nå fru Kane. Hon kommer att hänvisa dig till en adopterad hon har hjälpt, men hon kommer inte att berätta om de nio andra hon har bränt, ” sa Heshka. Varningstömare.

Samtidigt fortsatte hon sin sökning på egen hand. Född Maria Goretti O ’Neill i Castlepollard, County Westmeath, växte hon upp i Flint, Michigan. Hennes adoptivmamma, från Belfast, hade gift sig med en amerikan i den amerikanska armén som hon träffade i Fort Knox, Kentucky. Marie ’s föräldrar separerade två år efter att hon gick med dem, och hon växte upp i ett ensamstående förälder med en adopterad bror, Barry, också från Irland.

I skolan var vi de enda invandrarna, och vi skickades till logoped på grund av våra accenter, ” Marie kom ihåg. Jag hade nog en trevlig irländsk brogue. Jag kände mig alltid annorlunda, och när min adoptivmor dog 1988 hittade jag brev och korrespondens från Irland och bestämde mig för att söka. ”

Efter att ha gjort några preliminära undersökningar stötte Made på stängda dörrar och lät saken falla. Men i slutet av 1995 seglade hon och hennes man i Karibien när hon hörde en radiosändning från England — ett BBC -program om Magdalen Home i Galway, ett av ett antal ökända industrihem som drivs av nunnor i 40-, 50- och 60 -talen. Den första St. Mary Magdalen ’s Asylum grundades 1798 och placerades under vård av Sisters of Charity 1833. “Det ger i alla avseenden 120 böter, som bidrar till deras stöd genom tvättarbete, ” sa Thom ’s Directory of Ireland 1960. Skräckhistorien som var livet för kvinnorna i dessa Magdalen -tvättstugor, som de var kända, framkom under det senaste året. Berättelser om fysiska och sexuella övergrepp på dessa och andra statliga och kyrkliga barnhem fanns i massor av press, vilket ledde till att en ordning med nunnor annonserade sin offentliga ursäkt i en dagstidning.

Vänster: En lista över utgifter för Marie ’s adoption Till höger: Ett brev från en nunna på Castlepollard till Marie ’s adoptivföräldrar som beskriver den lilla flickan.

“Jag ​​kunde bara inte tro det, ” Made sa. Jag tänkte: `` Kan det ha varit min mamma? '' Research Library and the Latter Day Saints — Jag gick på det på heltid. ”

Marie kontaktade så småningom Sr. Mary Sarto på Irland, som fritt berättade för Made her mother's name och erbjöd sig att köra till hennes hem i County Leitrim för att avslöja mer information. Hon berättade för mig min födelsevikt och födelsetid, ” Made sa glatt. I januari i år tog Marie kontakt med sin mamma, som nu bor i England. Hon skrev till henne, och hennes mamma svarade med ett annat brev, på den första raden som stod: “Jag ​​blev jätteglad att höra från dig. ”

Marie ’s mamma, vars identitet hon vill skydda, berättade för sin dotter att hon hade försökt söka efter henne för 17 år sedan, när Made var 21. Hon fick veta att hon inte kunde, att jag skulle behöva inleda sökningen, ” Gjord förklarat. Hon sa att hon var 21 när hon blev gravid, att det var första gången hon hade sex, att hennes pappa slog henne, kastade ut henne ur huset och förnekade henne. Hon var på Castlepollard i två år, och hennes mamma besökte henne där en gång bakom hennes pappas tillbaka. Hon sa att de gravida tjejerna aldrig fick lämna platsen och att alla deras brev lästes. Hon fick ett namn och ett nummer för att identifiera henne. Hon sa att även nu kunde hon inte skriva till nunnorna, för några av dem var väldigt ovänliga. ”

Castlepollard, vid den tiden, certifierades för att hålla 130 mödrar. “Min mamma visste att hennes bebis skulle till USA, ” tillade Marie. Vi [adopterade] brukade säga att vi föddes i magen på en Pan Am -jet. ”

Även Marie är överlycklig över att ha fått kontakt med sin födelsemor. “Jag ​​funderade på att få en T-shirt gjord med `Irish American Adoptee: Born 10-15-1958 — Are You My Mother? Problemet för personer som söker är att de inte vet vart de ska gå eller vem de ska lita på, fortsatte hon. Marie är en av ett växande antal människor som når ut till andra i samma situation för att erbjuda hjälp — utan kostnad.

Adopterade fruktar ofta avslag när de letar efter sin födelsemor eller pappa. Och de som söks ibland vill inte bli hittade. Enligt John Lawton vid utrikesdepartementet i Dublin, som har vårdnaden om de 2 000 konfidentiella adoptionsfilerna som upptäcktes 1995, har avdelningen fått brev från födelsemödrar som säger “ under inga omständigheter ska deras namn anges. ”

I synnerhet för irländska kvinnor har deras förhållanden under dessa år blivit oacceptabla av deras samhällen, ett direkt resultat av kyrkans inflytande. Skammen och stigmatiseringen som de fick känna sig kvar i många år i många år. Många gifte sig och skaffade familjer utan att någonsin avslöja deras hemlighet och fruktade att deras förflutna skulle komma ikapp i form av en knackning på dörren.

Detta illustreras kanske bäst av en berättelse relaterad till mig av en irländsk kvinna som deltog i att hjälpa människor att söka. Det var den hjärtskärande berättelsen om en gravid tonårsflicka, övergiven av sina puritanska föräldrar och förd i bilens baksätet i natt till en mamma och ett babyhem i County Cork. När hennes bebis föddes och adopterades stannade den här tjejen kvar i klostret. Hon hade ingen annanstans att gå. Hon tillbringade hela sitt liv för nunnorna som obetald städare och hushållerska. När hon dog för ett par år sedan kontaktade en nunna kvinnans syster för att dela med sig av nyheterna och ordna med begravningen. Hennes familj ville fortfarande inte veta. Efter en period av lång övertalning från nunnans sida gick kvinnans syster med om att hon skulle kunna begravas på familjens tomt. I hemlighet. Kvinnans kropp avlägsnades från klostret i en likbil i nattens natt — nästan exakt som hon hade kommit in: i tystnad, i hemlighet och ensam.

Nancy Ellen Giambalvo vid 18 månader.

Spädbarn som dog som spädbarn eller föddes dödfödda begravdes anonymt i gravar i klosterområden, utan att ha haft någon identitet. Den irländska regeringen övergav igen till press från kyrkan och blundade för situationen. En sådan kyrkogård finns på Sean Ross Abbey i County Tipperary, och en irländsk adopterad blev så rörd av det hon såg där att hon planerar en minnesstund för de okända barnen 1998.

Effekterna av den amerikanska babyhandeln, ” som en observatör sarkastiskt beskrev vad som hände under de mörka åren, kommer att återkomma i Irland och USA i många år framöver.

Medan många av barnen kan ha haft det bättre ekonomiskt eller till och med känslomässigt på grund av deras adoption, lider många fler av att vara utan historia och arv. Men när en adoption av en baby går över etniska gränser är effekterna ännu värre.

Ett sådant barn var Nancy Ellen Giambalvo, född i Brooklyn 1961 till en irländsk mamma. Nancy adopterades av en judisk familj i Brooklyn, och när hon var sex år kallades hon till judendomen vid en ceremoni som hon inte förstod. Hon skickades till hebreiska klasser efter skolan, där hon inte kände sig bekväm. När hon gifte sig, för 12 år sedan, var det en man av katolsk och judisk härkomst. Hennes make, Andrew, mindes hur Nancy ’s föräldrar frågade före sitt bröllop om han hade haft en bris [en rituell omskäringsceremoni för manliga spädbarn] och en bar mitzvah. De visste att jag var halv judisk men de bad om bevis, sade Andrew i misstro. Men de visste att Nancy hade adopterats, hon var ursprungligen katolik och hade konverterats [till judendom], och de sa inget om det. ”

Nancy är väldigt sårad över vad hon ser som sina föräldrar ’ bedrag. Jag misstog alltid att jag var irländare, och jag skulle bli pigg, ” sa hon. Jag kommer ihåg att jag var i templet när jag var liten, och folk sa till mina föräldrar: 'Se på shiksa ’ [judisk term för kristen]. Jag visste inte vad det innebar, och de sa alltid till mig att det betydde 'gulligt'. ”

Nancy ’s make kallar henne den `förlorade keltan. ’ Hon kommer ihåg att stanna inomhus på St.

När jag skulle gå ut som tonåring frågade judiska killar mig aldrig, ” sa hon. De visste att jag var annorlunda och jag kände mig alltid annorlunda. Men irländska eller amerikanska killar skulle fråga, och de blev förvånade när jag sa att jag var judisk. Jag har det här keltiska utseendet antar jag ” sa hon bedrövligt.

Hennes förvirring om hennes identitet förvärrades av bristen på information från hennes föräldrar, och Nancy blev sjuk på grund av hennes situation. Jag blev sjuk i december och min läkare sa att jag var helt frisk, och hon sa. Sedan frågade de hela tiden om något stör mig och mina föräldrar frågade om något var fel. Jag sa ja — Jag vet ingenting om min biologiska mamma. ” Nancy ’s föräldrar förmedlade en bisarr historia om hur hon kom till familjen, vilket Nancy inte tror. Hon vet att hon är född av en irländsk kvinna på Prospect Heights Hospital i Brooklyn, levererad av en Dr. Hyman Fishman, och har en kopia av hennes födelsebevis, som medvetet ändrades.

Andrew och Nancy Giambalvo.

“Det finns fler papper på min bil än på mig, ” sa Nancy snedigt. Allt jag har är ett ändrat födelsebevis, ett brev från en rabbin som säger att jag lyckades konvertera och mitt äktenskapslicens. ” Nancy ’s föräldrar, som sa att de betalade hennes mammas sjukvårdskostnader medan hon bodde på St. George Hotel i Brooklyn, vägrar att ge henne mer information, så hon fortsätter sin sökning utan dem. De sa att min mamma var i 20 -årsåldern, hon rökte kamelcigaretter, men de kunde inte komma ihåg hennes namn. Jag kommer ihåg att min far sa till mig, ‘Du ser inte ut som judisk ’ och det åt honom. De sa alltid till mig, 'Om vi ​​inte skulle adoptera dig, vem skulle då? ’, ” mindes Nancy. “Jag ​​känner att jag är en smutsig liten hemlighet de måste dölja. ”

Trots sin ångest kan Nancy skratta åt hennes knipa. Mina kusiner ville ha mitt fotografi så att de kunde modellera sina näsor efter mitt, ” sa hon med ett skratt.

Nancy har, precis som Marie Heshka, visioner om en allmän vädjan om hjälp.

Jag tror att jag kommer att ha en T-shirt som säger: `` Jag är o-doptad: känner du mig? '' Och#8221 sa Nancy. “ Kanske känner någon igen mig eller lyssnar på min historia. ”

Väggarna som uppförts av kyrkan och regeringen på Irland rasar uppenbarligen — och en generation irländska barn söker svar. Det uppmanas att inrätta ett nationellt kontaktregister på Irland, och detta är uppenbarligen under övervägande. Men en amerikansk kvinna vill ta saker ett steg längre. Kathy Houlihan från Allentown, Pennsylvania, vars återförening med sin naturliga mamma i County Donegal visades på ABC ’s 20/20 show The Lost Children of Ireland, besökte den omärkta kyrkogården i Sean Ross Abbey i Roscrea, County Tipperary som innehöll bebisarna ’ resterna.

Kathy, en professionell insamlare, blev så rörd av det hon såg där att hon redan har börjat samla in pengar i USA för att bygga ett monument på platsen. Hon har skrivit till Irlands president Mary Robinson för att be om hennes stöd.

“ Ett minnesmärke bör byggas, ” sa hon. Det finns förmodligen hundratals namnlösa barn på kyrkogårdar i Irland med tanke på dödligheten på 40- och 50 -talet. Det bröt mitt hjärta — det var som om vi var det onda blodet och ingen ville ha oss. Jag vill ha erkännande för dem, för det är helig mark. ”

Kathy vill organisera en sponsrad vandring för familjer och adopterade i Irland sommaren 1998 för att samla in pengar till ett lämpligt minnesmärke. “Jag ​​vill också skicka ett fredligt meddelande, ” tillade hon. Det är över, så långt som ensamstående mödrar betraktades på den tiden. Jag försöker inte konfrontera kyrkan eller regeringen, det handlar om att återförena familjer. När allt kommer omkring är vi irländska medborgare och vi vill att vårt land ska omfamna oss. ” ♦


Titta på videon: Rosaleens Voice! (Augusti 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos