Intressant

Japans Untouchables: Burakumin

Japans Untouchables: Burakumin


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Burakumin är en artig benämning för utvisningarna från det fyra nivåer japanska feodala sociala systemet. Burakumin betyder bokstavligen helt enkelt "människor i byn." I detta sammanhang är emellertid "byn" i fråga den separata gemenskapen av utstationerade, som traditionellt bodde i ett begränsat grannskap, ett slags ghetto. Således är hela den moderna frasen hisabetsu burakumin - "människor i det diskriminerade (mot) samhället." Burakumin är inte medlemmar i en etnisk eller religiös minoritet - de är en socioekonomisk minoritet inom den större japanska etniska gruppen.

Utstämda grupper

En buraku (singular) skulle vara medlem i en av de specifika utstationerade grupperna eta, eller "orenade / smutsiga vanliga människor", som utförde arbete som ansågs orent i buddhistisk eller shinto tro och hinin, eller "icke-människor", inklusive ex-fångar, tiggare, prostituerade, gatasopare, akrobater och andra underhållare. Intressant nog kan en vanlig vanligare också falla in i eta kategori genom vissa orena handlingar, såsom att begå incest eller ha sexuella relationer med ett djur.

Mest etaemellertid föddes den statusen. Deras familjer utförde uppgifter som var så obehagliga att de ansågs permanent släppta - uppgifter som slaktning av djur, förberedelse av de döda för begravning, avrättande av fördömda brottslingar eller garvning av hudar. Denna japanska definition liknar påfallande den för daliterna eller oberörbara i den hinduiska kaste traditionen i Indien, Pakistan och Nepal.

Hinin föddes ofta också in i den statusen, även om det också kunde uppstå från omständigheter under deras liv. Till exempel kan dotter till en jordbruksfamilj ta arbete som prostituerad i svåra tider och därmed flytta från den näst högsta kasten till en position helt under de fyra kastarna på ett ögonblick.

Till skillnad från eta, som fångades i sin kast, hinin kunde adopteras av en familj från en av de vanligaste klasserna (jordbrukare, hantverkare eller köpmän) och kunde därmed gå med i en högre statusgrupp. Med andra ord, eta status var permanent, men hinin status var inte nödvändigtvis.

Burakumins historia

I slutet av 1500-talet implementerade Toyotomi Hideyoshi ett styvt kastsystem i Japan. Ämnen föll i en av de fyra ärftliga kastarna - samuraj, bonde, hantverkare, köpman - eller blev "nedbrutna människor" under kastsystemet. Dessa försämrade människor var de första eta. De eta gifte sig inte med människor från andra statusnivåer, och i vissa fall bevakade avundsjukt deras privilegier att utföra vissa typer av arbete, till exempel att rensa slaktkropparna på döda husdjur eller tigga i vissa delar av en stad. Under Tokugawa-shogunatet, även om deras sociala status var extremt låg, några eta ledare blev rika och inflytelserika tack vare deras monopol på obehagliga jobb.

Efter Meiji-restaureringen 1868 beslutade den nya regeringen under ledning av Meiji-kejsaren att jämföra den sociala hierarkin. Det avskaffade det fyrdelade sociala systemet och började 1871 och registrerade båda eta och hinin människor som "nya vanliga." Naturligtvis, när de betecknade dem som "nya" vanliga, skiljde de officiella uppgifterna fortfarande de tidigare utvisningarna från sina grannar; andra typer av vanliga människor gjorde uppror för att uttrycka sin avsky för att ha grupperats tillsammans med utdrivna. Utstationerna fick det nya, mindre nedsättande namnet på Burakumin.

Mer än ett sekel efter att burakuminstatus officiellt avskaffades, möter efterkommarna till burakuminfäder fortfarande diskriminering och ibland till och med social utdrivning. Till och med idag kan människor som bor i områden i Tokyo eller Kyoto som en gång var eta-gettoterna ha svårt att hitta ett jobb eller en äktenskapspartner på grund av föreningen med förädling.

Källor:

  • Chikara Abe, Föroreningar och död: ett japanskt perspektiv, Boca Raton: Universal Publisher, 2003.
  • Miki Y. Ishikida, Bo tillsammans: minoritetsfolk och missgynnade grupper i Japan, Bloomington: iUniverse, 2005.


Titta på videon: How to Destroy People: Japan's Untouchables (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Penton

    Jag är ledsen, men enligt min mening hade de fel. Jag kan bevisa det.



Skriv ett meddelande

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos